{"id":732,"date":"2022-12-19T11:51:03","date_gmt":"2022-12-19T14:51:03","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=732"},"modified":"2022-12-19T11:51:03","modified_gmt":"2022-12-19T14:51:03","slug":"herramientas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2022\/12\/19\/herramientas\/","title":{"rendered":"Herramientas"},"content":{"rendered":"\n

Poco m\u00e1s de cien a\u00f1os tras la muerte de S\u00f3crates, un joven comerciante fenicio de 22 a\u00f1os, llamado Zen\u00f3n de Citio, transportaba por el Mediterr\u00e1neo un gran cargamento de tinte p\u00farpura para vender en Grecia. El producto se extra\u00eda de un crust\u00e1ceo marino, que primero deb\u00eda ser fermentado y disecado, para luego sacar a mano unos pocos gramos del valioso pigmento que serv\u00eda para te\u00f1ir las t\u00fanicas de emperadores y reyes. Lamentablemente, el barco qued\u00f3 atrapado en una violenta tormenta, y naufrag\u00f3. Zen\u00f3n apenas pudo salvar con vida, fue arrastrado a la costa, d\u00f3nde observ\u00f3 c\u00f3mo sus sue\u00f1os de fortuna se hund\u00edan.<\/p>\n\n\n\n

Donald Robertson en How to Think Like a Roman Emperor<\/em><\/strong>, relata que Zen\u00f3n lo perdi\u00f3 todo en el naufragio. Devastado y sin dinero, se fue a Atenas, donde termin\u00f3 viviendo como un mendigo. En busca de una orientaci\u00f3n para su vida, consult\u00f3 al Or\u00e1culo de Delfos y la sacerdotisa de Apolo le aconsej\u00f3 que no deb\u00eda tomar el color de crust\u00e1ceos muertos, sino el de hombres muertos<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Confundido con el consejo, Zen\u00f3n en medio de su desesperaci\u00f3n colaps\u00f3 en un puesto de venta de libros. Por azar, ley\u00f3 Memorables<\/em><\/strong>, de Jenofonte, en que S\u00f3crates argumentaba que virtudes como la justicia, la fortaleza y la templanza eran formas de sabidur\u00eda que todos ten\u00edan el potencial de aprender. Estas palabras remecieron a Zen\u00f3n, y entendi\u00f3 a qu\u00e9 se refer\u00eda el Or\u00e1culo cuando le aconsej\u00f3 que deb\u00eda tomar el color de hombres muertos<\/em><\/strong>, es decir, aprender de las ense\u00f1anzas de hombres sabios de generaciones previas.<\/em><\/strong> Zen\u00f3n pregunt\u00f3 al librero d\u00f3nde pod\u00eda encontrar maestros que ense\u00f1aran sobre el tema del libro. Coincidentemente, pasaba por el lugar el fil\u00f3sofo c\u00ednico Crates de Tebas, el vendedor lo se\u00f1al\u00f3, diciendo siga a ese hombre<\/em><\/strong>. Zen\u00f3n se convirti\u00f3 en disc\u00edpulo de Crates. Luego de estudiar con \u00e9l dos d\u00e9cadas, fund\u00f3 la escuela estoica<\/em><\/strong> frente al \u00e1gora, en un lugar conocido como stoa poikile.<\/p>\n\n\n\n

Zen\u00f3n se consideraba como un paciente en un hospital, que describ\u00eda el progreso de su tratamiento a otros enfermos. Dec\u00eda que hab\u00eda llegado a valorar la sabidur\u00eda m\u00e1s que la riqueza o la reputaci\u00f3n, y que:<\/p>\n\n\n\n

Mi viaje m\u00e1s lucrativo comenz\u00f3 el d\u00eda en que naufragu\u00e9 y perd\u00ed toda mi fortuna.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

El actor y director Jonah Hill, previo al debut de su nueva pel\u00edcula, el documental de Netflix, Stutz<\/em><\/strong>, cuyo tema es su psicoterapeuta que, como dice Hill: \u201ccambi\u00f3 mi vida\u201d, <\/em><\/strong>escribi\u00f3 en una carta abierta publicada en Deadline<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

A trav\u00e9s de este viaje de autodescubrimiento dentro de la pel\u00edcula, he llegado a la conclusi\u00f3n de que he pasado casi 20 a\u00f1os experimentando ataques de p\u00e1nico, que se ven exacerbados por las apariciones en los medios y los eventos p\u00fablicos<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

Phil Stutz, es un psiquiatra poco convencional, que coescribi\u00f3 con Barry Michels, dos libros: el primero The Tools<\/em><\/strong> y luego Coming Alive<\/em><\/strong>, en que comparten las t\u00e9cnicas que ense\u00f1an a sus pacientes. En 2017, el hermano mayor de Hill muri\u00f3 repentinamente de una embolia pulmonar. Hill, comenz\u00f3 ese a\u00f1o a tratarse con Stutz, e indic\u00f3 que el prop\u00f3sito de realizar el documental, era compartir las herramientas que aprendi\u00f3 en su proceso terap\u00e9utico. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Con esta carta y con Stutz<\/strong>, espero que sea m\u00e1s normal que las personas hablen sobre sus problemas mentales. Para que puedan tomar medidas para sentirse mejor y para que las personas en sus vidas puedan entender sus dificultades con mayor claridad.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En el documental, Stutz, de 75 a\u00f1os habla de su vida, de su actual lucha con el Parkinson, sus padres, as\u00ed como sobre la muerte de su hermano de tres a\u00f1os cuando \u00e9l ten\u00eda nueve. Hill cuenta tambi\u00e9n partes de su propia historia, sus problemas de autoestima y la muerte repentina de su hermano. La conversaci\u00f3n fluye no muy diferente como la de un profesor con un estudiante de posgrado<\/em><\/strong>. Evidentemente Stutz no es un terapeuta tradicional. En lugar de preguntar y escuchar, ofrece Herramientas<\/em><\/strong> con ilustraciones dibujadas a mano, para transmitir conceptos psicoterap\u00e9uticos complejos. El prop\u00f3sito es que sus pacientes las ocupen cuando las necesitan. En el libro The Tools<\/em><\/strong>, explica:<\/p>\n\n\n\n

Ning\u00fan cambio de actitud conseguir\u00e1 que dejes de gritar, porque las actitudes no pueden controlar la conducta; no son lo bastante fuertes. Para controlar la conducta se necesita un procedimiento espec\u00edfico que se use en momentos espec\u00edficos para luchar contra problemas espec\u00edficos. <\/strong>Eso son las herramientas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Una herramienta requiere que actuemos.<\/em><\/strong> Realizar una acci\u00f3n que tiene que hacerse una y otra vez, cada vez que detectamos una conducta t\u00f3xica. Una cosa es entender conceptualmente algo, eso es bueno, pero in\u00fatil a menos que se ponga en pr\u00e1ctica. La actitud es importante, pero es insuficiente.<\/em><\/strong> La actitud, no significa nada a menos que venga acompa\u00f1ada de un cambio de comportamiento. La forma m\u00e1s efectiva de cambiar un comportamiento es con una herramienta de apoyo. Seg\u00fan Stutz, las herramientas est\u00e1n destinadas a cambiar nuestros h\u00e1bitos, convirtiendo las experiencias desagradables en oportunidades y los problemas cotidianos en posibilidades.<\/em><\/strong> Necesitamos tomar acci\u00f3n consistentemente si queremos ver un cambio en nuestras vidas. En su libro Coming Alive, <\/em><\/strong>escribe:<\/p>\n\n\n\n

Las herramientas son pr\u00e1cticas, t\u00e9cnicas simples que cierran la brecha entre el conocimiento y la acci\u00f3n. Su uso a lo largo del tiempo permite desarrollar tu potencial. Usas una herramienta cada vez que te encuentras atascado; te ayudan a desbloquear tu potencial.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Al igual que los maestros estoicos y budistas, Stutz afirma que hay tres aspectos de la realidad inevitables, que debemos aceptar. Esos tres aspectos son el dolor, la incertidumbre y el trabajo constante. <\/em><\/strong>En palabras de Stutz:<\/p>\n\n\n\n

No importa cu\u00e1n exitoso seas, nadie est\u00e1 libre de ellos. Ninguno. Y enloquece a la gente porque alguien dir\u00e1 que hice todo lo posible, lo logr\u00e9, y todav\u00eda estoy deprimido, todav\u00eda estoy inseguro. Me despierto por la ma\u00f1ana y me siento como una mierda. \u00bfPor qu\u00e9 no estoy exonerado de estas cosas? La respuesta es, porque eres humano.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Para Stutz, debemos armar el proceso para lidiar con estos tres aspectos inevitables de la vida. Crear algo nuevo frente a la adversidad.<\/em><\/strong> Este es el prop\u00f3sito de las herramientas.<\/p>\n\n\n\n

  1. Fuerza vital:<\/strong> El primer paso es conectar con lo que nos apasiona. A esta herramienta Stutz la denomina pir\u00e1mide de la fuerza vital<\/em><\/strong>. Refiere a la relaci\u00f3n que establecemos con tres aspectos fundamentales de nuestra vida:<\/li><\/ol>\n\n\n\n
    • Nuestro cuerpo:<\/strong> incluye tres \u00e1reas clave el sue\u00f1o, la dieta y el estado f\u00edsico.<\/li>
    • Las personas:<\/strong> trata sobre la conexi\u00f3n, la comunidad y las relaciones. El giro es que tenemos que tomar la iniciativa para llegar a la gente, independientemente de lo interesante que sea o no la persona.<\/li>
    • Nosotros mismos:<\/strong> Se trata de establecer una conexi\u00f3n con nuestro inconsciente. Stutz, recomienda escribir. Simplemente escribir en forma diaria todo lo que se nos viene a la mente.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Cuando estamos perdidos, trabajar en la pir\u00e1mide de la fuerza vital hace que todos los dem\u00e1s aspectos de nuestra vida se ordenen. Stutz aconseja:<\/p>\n\n\n\n

      Cuando no sabemos a d\u00f3nde vamos o en qu\u00e9 ocuparnos, siempre tenemos nuestra fuerza vital.<\/em><\/p>\n\n\n\n

      1. Parte X:<\/strong> La fuerza vital hace que nos sintamos vivos, pero tenemos un villano, nuestra Parte X. Es una fuerza invisible que nos impide cambiar. Es el aspecto de nosotros mismos que se encarga de sabotear nuestros mejores esfuerzos. Se encarga de recordarnos nuestras limitaciones, las trabas, los fracasos. Refuerza la idea que no podemos cambiar. Stutz revela que su Parte X est\u00e1 \u00edntimamente relacionada al cuestionamiento que el mismo se hace sobre el valor de sus ideas, su filosof\u00eda, el real aporte que hace. En sus palabras:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

        La Parte X es la voz de la imposibilidad. Que eres insuficiente. Te dir\u00e1 que es imposible hacer todo lo que sea que quieras hacer.<\/em><\/p>\n\n\n\n

        1. Collar de perlas:<\/strong> La clave para vencer a la Parte X, y su pesimismo, es hacer algo, cualquier cosa todos los d\u00edas. Incluso con defectos. Stutz, lo representa como un collar de perlas, en que cada perla representa una acci\u00f3n, que sin importar cuan grande o peque\u00f1a sea, ni cuan perfecta, se hace constantemente. Las perlas tienen un tama\u00f1o similar, nos recuerdan que cada acci\u00f3n tiene el mismo valor. En la ilustraci\u00f3n de Stutz, cada perla diaria tiene un poco de mierda tambi\u00e9n. Es un collar imperfecto. Pero su valor, es la constancia, la cadencia, el ritmo, nuestros h\u00e1bitos. En sus palabras:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

          Pondr\u00e9 la pr\u00f3xima perla en el collar. La verdadera confianza es vivir con incertidumbre y seguir adelante.<\/em><\/p>\n\n\n\n

          1. La sombra:<\/strong> Si queremos progresar, tarde o temprano tenemos que enfrentarnos con nuestra sombra, esa parte de nosotros que nos averg\u00fcenza. Esa parte de nosotros que m\u00e1s despreciamos y que preferimos esconder del mundo. La idea es iluminar nuestra sombra, sacarla a la luz, evidenciarla. Integrar en nuestra vida esos aspectos que no nos gustan de nosotros mismos. Stutz recomienda hablar con nuestra sombra, visualizarla, trabajar en su favor y no en contra. En sus palabras:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

            Debemos prestarle atenci\u00f3n a nuestra sombra, incluirla en nuestra vida, integrarla. Estar en armon\u00eda con ella.<\/em><\/p>\n\n\n\n

            1. La foto perfecta:<\/strong> Todos buscamos esa experiencia perfecta: familia perfecta, trabajo perfecto, vacaciones perfectas. Pensar de esta manera es como mirar fotos en redes sociales: hermosas, pero no reales. Son ilusiones, no hay movimiento ni profundidad. La pr\u00e1ctica consiste en aceptar que la vida no es una foto perfecta.<\/em><\/strong> La aceptaci\u00f3n radical es la clave. En sus palabras:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

              El dolor nunca desaparecer\u00e1. La incertidumbre nunca desaparecer\u00e1 y no podemos huir del trabajo constante. Todos tenemos que vivir as\u00ed pase lo que pase. La vida no es una foto est\u00e1tica.<\/em><\/p>\n\n\n\n

              1. El laberinto:<\/strong> Stutz, explica que podemos quedar atrapados en el pasado. Atascado por rechazos, abandonos, humillaciones, traiciones e injusticias. Solo en un movimiento hacia adelante podemos salir de nuestro propio laberinto. El movimiento hacia adelante ocurre cuando ponemos el amor en acci\u00f3n. La forma de practicarlo es cerrar los ojos y visualizar que todo el universo recibe nuestro amor. Incluso las personas que odiamos, nos desagradan o nos han hecho da\u00f1o. Desearles lo mejor, un mundo entero de buenos deseos y amor. Una herramienta compleja, pero es la herramienta que permite salir del laberinto del pasado y avanzar. Como dijo Martin Luther King:<\/li><\/ol>\n\n\n\n

                El amor es la \u00fanica fuerza capaz de transformar a un enemigo en amigo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

                En Aprendiendo de los mejores<\/em><\/strong>, Francisco Alcaide indica que lo que necesitamos para navegar las agitadas aguas de la vida, est\u00e1n en tres sitios: libros, experiencias inc\u00f3modas y personas que ya han llegado donde t\u00fa quieres llegar<\/em><\/strong>. En el budismo, los textos tradicionales aconsejan pasar hasta 12 a\u00f1os considerando cuidadosamente si un maestro es el adecuado. No es que animen a ser indeciso y postergar el tema; m\u00e1s bien, este n\u00famero subraya la importancia de elegir con cuidado. Dudjom Rinpoche escribe:<\/p>\n\n\n\n

                Los seres ordinarios e infantiles son incapaces de avanzar ni siquiera vagamente en el camino perfecto por la fuerza de sus propias mentes<\/em><\/strong>, por lo que primero necesitan examinar y luego seguir a un maestro calificado [\u2026] gu\u00edas expertos y experimentados para viajeros inexpertos que emprenden un viaje, poderosos escoltas para aquellos que viajan a lugares peligrosos, barqueros que dirigen el bote para las personas que cruzan un r\u00edo. Sin ellos nada es posible.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

                Un maestro es visto como un modelo de actitudes y de comportamientos. Si podemos encontrar alguien as\u00ed que nos acompa\u00f1e e inspire en nuestro camino de vida \u00a1genial!, pero la mayor\u00eda de nosotros tendremos que buscar otras estrategias. Un camino es crear nuestro propio equipo de maestros virtuales.<\/p>\n\n\n\n

                Nuestros maestros pueden ser personas que conocemos, un amigo, colega o familiar, un personaje actual, hist\u00f3rico o ficticio. Referentes en \u00e1reas empresariales, liderazgo, familia, deporte, pol\u00edtica, finanzas, espiritualidad, ciencia, etc. El tema y la selecci\u00f3n del maestro es personal, lo relevante es que los maestros elegidos evoquen nuestros objetivos, virtudes y valores m\u00e1s profundos, y su ejemplo nos inspire a sacar lo mejor de nosotros mismos. Como dice William Arthur Ward:<\/p>\n\n\n\n

                El profesor mediocre habla. El buen maestro explica. El maestro superior demuestra. El gran maestro inspira.<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Reflexionar sobre \u00bfqu\u00e9 har\u00edan mis maestros en mis circunstancias?, y considerar en qu\u00e9 grado podemos ser capaces de hacer lo mismo, emulando sus fortalezas y virtudes. El dramaturgo Ben Johnson se\u00f1alaba:<\/p>\n\n\n\n

                Muy pocos hombres son sabios por su propio consejo o se han instruido siendo sus propios maestros, porque aquel que s\u00f3lo ha sido autodidacta ha tenido a un tonto por maestro.<\/em><\/p>\n\n\n\n

                Zen\u00f3n recibi\u00f3 el enigm\u00e1tico consejo de tomar el color de hombres muertos<\/em><\/strong>. Entendi\u00f3 que consist\u00eda en aprender de maestros sabios. Su primer maestro vivo fue Crates de Tebas y su maestro espiritual fue S\u00f3crates. Los maestros no ense\u00f1an lo que saben, los maestros muestran lo que son. El sufrimiento fue la raz\u00f3n por la que Phil Stutz se convirti\u00f3 en terapeuta. Pero un terapeuta, cuyos m\u00e9todos enfatizan la habilidad de trabajar constantemente con el dolor y la incertidumbre. En una reciente entrevista Stutz coment\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

                Si alguien te est\u00e1 hablando sobre principios superiores y espiritualidad y no te hace re\u00edr, no est\u00e1 siendo honesto. La condici\u00f3n humana es parad\u00f3jica. Y si no puedes re\u00edrte de eso, no puedes avanzar.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

                Poco m\u00e1s de cien a\u00f1os tras la muerte de S\u00f3crates, un joven comerciante fenicio de 22 a\u00f1os, llamado Zen\u00f3n de Citio, transportaba por el Mediterr\u00e1neo un gran cargamento de tinte p\u00farpura para vender en Grecia. El producto se extra\u00eda de un crust\u00e1ceo marino, que primero deb\u00eda ser fermentado y disecado, para luego sacar a mano unos pocos gramos del valioso […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":733,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34,158,30,220,285,242,109,127,28,64,52,160,153,278,33,50,255,107,228,267,138,266,126,215,15,37,227,31,86,243,211,159,284,19,84,119,224,83,240,85,76,287,269,101,51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=732"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":734,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/732\/revisions\/734"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/733"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=732"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=732"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=732"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}