{"id":334,"date":"2021-05-24T12:48:31","date_gmt":"2021-05-24T15:48:31","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=334"},"modified":"2021-05-24T12:48:31","modified_gmt":"2021-05-24T15:48:31","slug":"aprendizaje","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2021\/05\/24\/aprendizaje\/","title":{"rendered":"APRENDIZAJE"},"content":{"rendered":"\n

Para un m\u00fasico, el sentido m\u00e1s importante es la audici\u00f3n. Sound of Metal<\/em> es una pel\u00edcula dirigida por Darius Marder, que ha recibido muy buena cr\u00edtica por su guion, sonido y actuaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Ruben, es el baterista de un d\u00fao de heavy metal <\/em>que junto a Lou su pareja y cantante est\u00e1n de gira en su casa rodante. Luego de un concierto, Ruben se da cuenta que ha perdido una parte importante de su audici\u00f3n. La pel\u00edcula narra principalmente la experiencia de Ruben, pero tambi\u00e9n de Lou, al enfrentarse a un cambio inesperado en su condici\u00f3n de vida.<\/p>\n\n\n\n

Sound of Metal<\/em>, no solo es una pel\u00edcula sobre la experiencia de quedar sordo, sino una pel\u00edcula sobre el apego y la adicci\u00f3n, tal vez un tipo de discapacidad poco reconocida.<\/p>\n\n\n\n

Teresa Blankmeyer Burke profesora de filosof\u00eda y bio\u00e9tica en la Universidad de Gallaudet, explica que los adultos con sordera tard\u00eda a menudo optan por realizarse implantes cocleares, en vez de aceptar su nueva condici\u00f3n, aprender un nuevo idioma y unirse a una nueva comunidad. Intentar recuperar a cualquier costo lo que se ha perdido es una reacci\u00f3n profundamente humana, lo dif\u00edcil es, aceptar, dar un giro y avanzar en una nueva direcci\u00f3n. Burke en su ensayo Sound of Metal: a review<\/em><\/strong> indica:<\/p>\n\n\n\n

Esta interrogante a menudo va acompa\u00f1ada de un escepticismo de que la nueva forma de estar en el mundo realmente puede ser no solo satisfactoria, sino lo suficientemente rica para que las posibilidades futuras de la vida sean verdaderamente florecientes en lugar de adaptativas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo podemos aceptar un nuevo yo<\/em> despu\u00e9s de una tragedia, quiebre o p\u00e9rdida irrecuperable? La devastaci\u00f3n por la p\u00e9rdida es algo que debemos llorar, eso nos permite reconocer la importancia que tuvo en nuestras vidas, sin embargo, como recuerda el proverbio:<\/p>\n\n\n\n

El dolor es inevitable, pero el sufrimiento es opcional.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En Experiential Learning: Experience as the Source of Learning and Development<\/em><\/strong>, David Kolb, sostiene que el aprendizaje es un proceso de cambio que se construye activamente en el cerebro al percibir, actuar e interactuar con el ambiente por medio de un ciclo de retroalimentaci\u00f3n. Este modelo representa el aprendizaje basado en la experiencia, sin embargo, tiene limitaciones para explicar los cambios de paradigma o la innovaci\u00f3n radical.<\/p>\n\n\n\n

A Chris Argyris, un te\u00f3rico de la escuela de negocios de Harvard, se le atribuye la introducci\u00f3n del concepto de aprendizaje de doble ciclo. Argyris sostiene que nuestro conocimiento se basa en supuestos, premisas y paradigmas previos. Nuestros marcos de referencia, frecuentemente no son expl\u00edcitos, por lo que desconocemos su influencia en nuestros procesos cognitivos. El aprendizaje de doble ciclo, aborda el cambio de nuestros marcos de referencia. Si modificamos nuestros supuestos y creencias, abrimos espacio a nuevas interpretaciones de la realidad. El m\u00e9todo es b\u00e1sicamente la reflexi\u00f3n. Es el giro copernicano<\/em>, que cuestiona radicalmente los paradigmas, cambia las premisas y genera nuevas din\u00e1micas cognitivas.<\/p>\n\n\n\n

Markus Peschl, profesor de ciencias y filosof\u00eda en la Universidad de Viena, explica que si lo que buscamos es un cambio profundo, no basta con la reflexi\u00f3n. Se requiere un abordar el nivel existencial, que considere toda nuestra persona, actitudes, valores, h\u00e1bitos, etc. En el art\u00edculo Triple-Loop Learning as Foundation for Profound Change, Individual Cultivation, and Radical Innovation<\/em><\/strong>, Peschl se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n

Filos\u00f3ficamente, uno puede referirse a este dominio como la “persona” [\u2026] trasciende el dominio de los rasgos de personalidad, patrones conductuales y cognitivos [\u2026] Toca a la persona en su nivel fundamental de ser y, en muchos casos, se refiere al dominio de la sabidur\u00eda.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El aprendizaje como cambio se produce a diferentes niveles de profundidad:<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
  • Reacci\u00f3n.<\/strong> La forma m\u00e1s b\u00e1sica de responder a los cambios del entorno interno o externo, es reaccionar aplicando nuestros patrones conductuales, perceptuales o cognitivos preexistentes. La reacci\u00f3n inicial de Ruben al darse cuenta de su sordera, fue ira, negaci\u00f3n y la b\u00fasqueda de una cura r\u00e1pida que le permitiera recuperar su forma de vida previa. Por su parte Lou, al darse cuenta de la gravedad de la condici\u00f3n de Ruben, pide ayuda y deciden viajar a una comunidad de rehabilitaci\u00f3n para adictos sordos. La reacci\u00f3n, ofrece posibilidades limitadas, ya que los cambios no son profundos y, en la mayor\u00eda de los casos, ni siquiera se aborda el problema de fondo.<\/li>
  • Adaptaci\u00f3n.<\/strong> Esta estrategia usa los patrones existentes y los modifica ligeramente. Ruben y Lou conocen a Joe, el l\u00edder de la comunidad. Joe les explica que no ve la sordera como un problema que deba solucionarse y que los implantes cocleares no ayudar\u00e1n. Le aconseja a ambos que necesitan apoyo. Lou recibe una llamada que le dice que puede tomar un avi\u00f3n para irse. Ruben, est\u00e1 en crisis total: sordera, adicci\u00f3n, pierde a su pareja y no puede tocar la bater\u00eda. Decide quedarse en la comunidad, aprende el lenguaje de se\u00f1as y participa con los ni\u00f1os sordos. La adaptaci\u00f3n es equivalente a los procesos de optimizaci\u00f3n, es decir, se busca un \u00f3ptimo en un dominio ya estructurado. Corresponde al primer ciclo de aprendizaje, el que desencadena nuevas din\u00e1micas cognitivas.<\/li>
  • Reencuadre.<\/strong> En este nivel el cambio cognitivo est\u00e1 conectado con la reflexi\u00f3n y el cambio del marco de referencia previo. Como Ruben considera que la sordera es una discapacidad, vende todo lo que tiene y se realiza la cirug\u00eda de implantes cocleares que deseaba. Debe dejar la comunidad. Sin embargo, cuando le activan los implantes, descubre que el resultado es muy diferente a lo que esperaba, el sonido es distorsionado, mec\u00e1nico y tremendamente molesto. De todas formas, Ruben viaja a Francia a casa de Richard el padre de Lou. Richard le cuenta que ella est\u00e1 mucho mejor. Esa tarde se celebra una fiesta, para Ruben el ambiente es extra\u00f1o, no distingue los sonidos y desconoce el idioma. Lou est\u00e1 diferente, ha vuelto a hablar franc\u00e9s, conocido gente nueva y recuperado la relaci\u00f3n con su padre. Incluso ya no se hace cortes en sus brazos. El proceso de reflexi\u00f3n conduce a la construcci\u00f3n de marcos conceptuales alternativos que permiten replantear las estructuras cognitivas establecidas. En el caso de Ruben y Lou, comienzan a tomar conciencia que pueden existir caminos alternativos.<\/li>
  • Cambio existencial<\/strong>. En este nivel el cambio va m\u00e1s all\u00e1 de la reformulaci\u00f3n. En este nivel, se incorporan temas existenciales, cuestiones de finalidad, prop\u00f3sito y voluntad. Luego de la fiesta, Ruben le dice a Lou que quiere volver a su vida anterior, ella comienza nuevamente a ara\u00f1arse los brazos y Ruben la calma. A la ma\u00f1ana siguiente, mientras Lou aun duerme, Ruben toma sus cosas y se va, camina por las calles de Par\u00eds y mientras los sonidos que escucha a trav\u00e9s de los implantes le matan su cabeza. Se sienta frente a una catedral y se quita los aud\u00edfonos. Mira las campanas de la iglesia balance\u00e1ndose y disfruta del silencio.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

    En los libros\u00a0Presence: Human Purpose and the Field of the Future<\/em><\/strong>\u00a0y\u00a0Theory U: Leading from the Future as It Emerges<\/em><\/strong>, Otto Scharmer y Peter Senge, desarrollan un marco te\u00f3rico que sistematiza el proceso de cambio existencial profundo. Este proceso se representa como una curva con forma de U, la rama que baja, se centra en reconocer y soltar los patrones de pensamiento preexistentes y prepararse cognitiva y emocionalmente para un cambio mayor. La parte inferior corresponde al estado de presencia, definido como una condici\u00f3n de alta receptividad y apertura. La rama ascendente representa la consolidaci\u00f3n, pruebas y despliegue de la nueva identidad.<\/p>\n\n\n\n

    \"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n
    • Suspender<\/strong>: es la condici\u00f3n esencial para un cambio profundo, aprendizaje o innovaci\u00f3n radical. Consiste en soltar las reacciones instant\u00e1neas, juicios, soluciones, etc. En un contexto social, suspender es una condici\u00f3n previa para un proceso de di\u00e1logo constructivo.<\/li>
    • Redirigir<\/strong>: Consiste en cambiar la atenci\u00f3n de lo exterior a lo interior. Su objetivo no es solo descubrir y cuestionar nuestras premisas y patrones, sino explorar el origen de esos patrones y, con ello, abrir un espacio que permita el surgimiento de nuevas construcciones, percepciones y cambios.<\/li>
    • Dejar ir<\/strong>. En este punto, el objetivo es cambiar deliberadamente el foco de atenci\u00f3n desde el exterior al interior, aceptar y escuchar. En otras palabras, pasar de buscar algo<\/em> a dejar que algo llegue<\/em>, dejar que algo se revele<\/em>. Lo dif\u00edcil es que debemos atravesar un tiempo vac\u00edo, un tiempo de silencio, y no aferrarnos a lo conocido.<\/li>
    • Presencia<\/strong>. En este estado se logra un alto nivel de receptividad y atenci\u00f3n. Esta comprensi\u00f3n va m\u00e1s all\u00e1 de lo puramente cognitivo e intelectual; incluye la dimensi\u00f3n existencial de c\u00f3mo nos relacionamos con la nueva condici\u00f3n. Alcanzar una comprensi\u00f3n profunda implica que uno puede ver<\/em> nuevas estructuras que interact\u00faan arm\u00f3nicamente.<\/li>
    • Dejar llegar:<\/strong> Como consecuencia de este estado de presencia es posible que surjan patrones de interacci\u00f3n, conocimientos y perspectivas nuevas. Esta no es solo una forma de innovaci\u00f3n radical, sino una especie de creatividad emergente. Las nuevas ideas y opciones cristalizan<\/em> en visiones, conceptos o intenciones.<\/li>
    • Representar<\/strong>. Las ideas emergentes se deben exteriorizar de alguna forma expl\u00edcita, en un relato, plan o acci\u00f3n concreta. Frecuentemente las primeras externalizaciones se manifiestan como una especie de prototipo para probar<\/em>. El objetivo es explicitar lo que surgi\u00f3 para que pueda ser verificado, discutido y ajustado en el nuevo contexto.<\/li>
    • Materializar:<\/strong> El paso final consiste en institucionalizar los cambios en las rutinas diarias, en las pr\u00e1cticas establecidas, en la acci\u00f3n cotidiana y en los repertorios de patrones de reacci\u00f3n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n

      Estos pasos no deben ser vistos como una receta que se puede ejecutar a ciegas para realizar cambios profundos, simplemente son un marco de referencia.<\/p>\n\n\n\n

      Sound of Metal<\/em> muestra que incluso en las m\u00e1s grandes tragedias, existen opciones. El ruido que le generaban los implantes a Ruben, era como el caos que ten\u00eda en su vida. En la comunidad de sordos, Joe, le dijo que le gustar\u00eda verlo en paz, sentado solo, en silencio, en un banco del parque.<\/p>\n\n\n\n

      Tal vez, conviene m\u00e1s a menudo sentarse solo y escuchar el silencio.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

      Para un m\u00fasico, el sentido m\u00e1s importante es la audici\u00f3n. Sound of Metal es una pel\u00edcula dirigida por Darius Marder, que ha recibido muy buena cr\u00edtica por su guion, sonido y actuaci\u00f3n. Ruben, es el baterista de un d\u00fao de heavy metal que junto a Lou su pareja y cantante est\u00e1n de gira en su casa rodante. Luego de un concierto, Ruben se da […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":337,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34,41,30,52,6,15,37,46,31,35],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=334"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":338,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/334\/revisions\/338"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/337"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=334"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=334"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=334"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}