Abderram\u00e1n III, el m\u00e1s grande de los gobernantes omeyas de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica, fue el primero en tomar el t\u00edtulo de califa y uno de los hombres m\u00e1s poderosos de su tiempo. Muri\u00f3 en 961, a los setenta y tres a\u00f1os. Sin embargo, en su diario dej\u00f3 una reflexi\u00f3n reveladora:<\/p>\n\n\n\n
\u201cHe reinado durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os en victoria y en paz, he sido amado por mis s\u00fabditos, temido por mis enemigos y respetado por mis aliados.<\/strong> He tenido acceso a riquezas y honores, a poder y placer<\/strong>, y no parece que ninguna bendici\u00f3n terrenal haya quedado fuera de mi alcance. Al final, he contado diligentemente los d\u00edas de felicidad pura y genuina que he disfrutado, y en total suman catorce\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Si quien fuera considerado el hombre m\u00e1s poderoso y exitoso de su tiempo solo pudo disfrutar de catorce d\u00edas de felicidad pura y genuina<\/strong>\u2014y no consecutivos\u2014, parece claro que para los seres humanos la empresa de \u2018ser feliz\u2019 no es sencilla<\/strong>. A medida que crecemos, adoptamos expectativas que a menudo no se cumplen. Queremos que nuestro trabajo, nuestra pareja, nuestros hijos y nuestras relaciones sean perfectos; en s\u00edntesis, deseamos que nuestra vida provoque admiraci\u00f3n y sea la evidencia m\u00e1s clara de una genialidad absoluta. <\/strong>Estas expectativas son omnipresentes y, cuando no se concretan, derivan en miedo, ansiedad, decepci\u00f3n o incluso depresi\u00f3n. <\/strong>El director del Instituto de Neurociencia Avanzada de Barcelona, David del Rosario, en su ensayo El libro que tu cerebro no quiere leer<\/em><\/strong>, afirma que hemos convertido la felicidad en una imagen mental de referencia, idealizada y socialmente acordada, que viene dada por la educaci\u00f3n y retocada por experiencias personales.<\/strong> Escribe:<\/p>\n\n\n\n \u201cLas personas somos felices cuando nuestra imagen feliz coincide exactamente con el momento presente.<\/strong> Ante cualquier diferencia, por m\u00e1s m\u00ednima que sea, dejaremos de ser totalmente felices. Justo en ese momento aparecen las expectativas, y el sufrimiento ser\u00e1 proporcional a la distancia entre la imagen feliz y el instante presente\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Nos sentimos felices cuando los acontecimientos de nuestra vida se ajustan a nuestras expectativas, a nuestras esperanzas y deseos sobre c\u00f3mo deber\u00eda ser la existencia. El problema es que estas expectativas no garantizan nada; son simplemente posibilidades. El fil\u00f3sofo franc\u00e9s Andr\u00e9 Comte-Sponville, en La felicidad, desesperadamente<\/em><\/strong>, propone que la verdadera dicha surge al abandonar las esperanzas falaces<\/strong>. La \u2018des-esperaci\u00f3n\u2019 <\/em><\/strong>de la que habla no es resignaci\u00f3n, ni menos nihilismo: es m\u00e1s bien la sabidur\u00eda de poner todo nuestro empe\u00f1o en nuestra voluntad y capacidad de acci\u00f3n<\/strong>. Para ilustrarlo, cita una l\u00ednea del Mahabharata<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201cSolo es feliz el que ha perdido toda esperanza,<\/strong> pues la esperanza es la mayor tortura y la desesperaci\u00f3n, la mayor felicidad\u201d.<\/p>\n\n\n\n Este enfoque fue adoptado por el ingeniero egipcio Mo Gawdat, quien tras una exitosa carrera en Google [X], en 2001 sufri\u00f3 una profunda depresi\u00f3n.<\/strong> A ra\u00edz de aquella experiencia, Gawdat concluy\u00f3 que para alcanzar la felicidad debemos aprender a estar satisfechos con lo que tenemos.<\/strong> Lo que diferencia a Gawdat de otros autores es su propia historia: en 2014, su hijo Ali, de tan solo 21 a\u00f1os, muri\u00f3 repentinamente durante lo que deb\u00eda ser una cirug\u00eda de rutina, y su matrimonio colaps\u00f3 a causa del duelo. De modo que el ingeniero que hab\u00eda elaborado una \u2018f\u00f3rmula para la felicidad\u2019<\/strong> tuvo que ponerla a prueba en las condiciones m\u00e1s extremas imaginables. En el primer p\u00e1rrafo de su libro Solve for Happy<\/em><\/strong>, Gawdat escribe:<\/p>\n\n\n\n \u201cDiecisiete d\u00edas despu\u00e9s de la muerte de mi maravilloso hijo, Ali, empec\u00e9 a escribir y no pude parar.<\/strong> Mi tema era la felicidad; una cuesti\u00f3n improbable, dadas las circunstancias\u201d.<\/p>\n\n\n\n Gawdat se dispuso a poner en pr\u00e1ctica lo que hab\u00eda comprendido acerca de la felicidad y a absorber una tristeza que jam\u00e1s podr\u00e1 resolverse por completo, sin dejar de encontrar maneras de seguir adelante de forma significativa. En la entrevista How to be happy: the happiness equation revealed?<\/em><\/strong>, coment\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cNo se trata de si ves el vaso medio lleno o medio vac\u00edo, se trata de lo que esperabas y c\u00f3mo respondes.<\/strong> Si una persona que espera que su vaso est\u00e9 siempre lleno hasta el borde recibe uno medio lleno, la decepci\u00f3n se ver\u00e1 agravada por la rabia ante la injusticia de ello. Esta persona no puede ver el agua que tiene debido a su fijaci\u00f3n en el agua extra que cree que deber\u00eda estar ah\u00ed por derecho. <\/strong>Acepta que la vida trae consigo cambios y p\u00e9rdidas, y que no todo est\u00e1 bajo tu control; aun as\u00ed, deber\u00eda ser posible encontrar algo m\u00e1s por lo que estar agradecido\u201d.<\/p>\n\n\n\n En su libro That Little Voice In Your Head<\/em><\/strong>, Gawdat afirma que los pensamientos negativos son la principal fuente de nuestra infelicidad y que las ideas son la m\u00e1s inmersiva de las experiencias humanas<\/strong>:<\/p>\n\n\n\n \u201cHe descubierto que los pensamientos, y solo los pensamientos, son la principal causa individual de nuestro nivel de felicidad.<\/strong> Esa vocecita en nuestra cabeza influye en nuestro \u00e1nimo en mayor medida que las m\u00e1s duras circunstancias que nos toque padecer\u201d.<\/p>\n\n\n\n El neurobi\u00f3logo Rafael Yuste, director del Centro de Neurotecnolog\u00eda de la Universidad de Columbia, explica en su libro El cerebro, el teatro del mundo<\/em><\/strong> que el cerebro no es un receptor pasivo de informaci\u00f3n, sino un generador activo de realidades virtuales. Escribe:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl cerebro es una m\u00e1quina de predicci\u00f3n del futuro<\/strong>, y lo hace utilizando redes neuronales para generar un modelo del mundo, como si fuese un modelo de realidad virtual\u201d.<\/p>\n\n\n\n Seg\u00fan Yuste, el \u2018teatro del mundo\u2019<\/strong> que tenemos en la cabeza es un modelo tan sofisticado de la realidad que a menudo lo confundimos con ella.<\/strong> El problema es que nuestro cerebro no deja de proponer pensamientos sobre lo que sucedi\u00f3 o podr\u00eda suceder: advierte riesgos, imagina amenazas, rumia emociones y recuerdos.<\/strong> Hay que reconocer que los pensamientos no son m\u00e1s que propuestas para enfrentar una situaci\u00f3n; esto nos permite decidir si nos resultan \u00fatiles o no. Los pensamientos negativos deber\u00edan descartarse de manera casi autom\u00e1tica. Gawdat aconseja:<\/p>\n\n\n\n \u201cNo pierdas un minuto de tu tiempo sinti\u00e9ndote infeliz por una broma de la vida.<\/strong> \u00bfPor qu\u00e9 ibas a dejarte perturbar por una falsedad?\u201d.<\/p>\n\n\n\n Nuestra mente construye ideas acerca de lo que enfocamos, usando recuerdos, planes futuros y condiciones presentes. En cuanto fijamos la atenci\u00f3n en algo, el resto del mundo desaparece de nuestro radar mental. La atenci\u00f3n es clave.<\/strong> Ante cada historia que nos proponga la mente, conviene preguntarnos: \u2018\u00bfEste pensamiento es eficaz o ineficaz para abordar esta situaci\u00f3n?\u2019<\/strong>. La experiencia en s\u00ed no cambia tanto, pero s\u00ed var\u00eda dr\u00e1sticamente nuestra relaci\u00f3n con ella. Del Rosario apunta:<\/p>\n\n\n\n \u201cLa verdadera inteligencia<\/strong> nada tiene que ver con la capacidad de resolver problemas o conectar conceptos, sino m\u00e1s bien con la capacidad de seleccionar las ideas m\u00e1s \u00fatiles en cada situaci\u00f3n de vida\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n Sin embargo, a veces ocurren hechos duros y abrumadores que cambian de manera radical nuestra vida<\/strong>. El psic\u00f3logo y profesor de la Universidad de Cornell, Andrew Solomon, estudi\u00f3 ampliamente a padres que cr\u00edan hijos con discapacidades y diferencias f\u00edsicas, mentales o sociales significativas. De ese trabajo surgi\u00f3 el libro Lejos del \u00e1rbol<\/em><\/strong>. En una ocasi\u00f3n, entrevist\u00f3 a dos madres con hijos autistas muy similares: una mujer blanca y adinerada, y otra afroamericana de pocos recursos. La primera encontraba extremadamente dif\u00edcil convivir con su hijo: \u2018Lo rompe todo\u2019<\/strong>, dec\u00eda abrumada. La segunda llevaba una vida relativamente feliz: \u2018Todo lo que pod\u00eda romperse ya estaba roto hace mucho tiempo\u2019<\/strong>. Solomon concluye que criar hijos \u2018excepcionales\u2019<\/strong> suele exagerar las tendencias de los padres: quienes son malos padres se convierten en p\u00e9simos, pero quienes son buenos llegan a ser extraordinarios. Solomon, invierte la visi\u00f3n de Tolst\u00f3i, que en las primeras l\u00edneas de Ana Karenina<\/em><\/strong> aseguraba que todas las familias felices se parecen y escribe:<\/p>\n\n\n\n \u201cLas familias desgraciadas que rechazan a los hijos diferentes tienen mucho en com\u00fan, mientras que las familias felices que se esfuerzan por aceptarlos son felices de muy diversas maneras\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El caso de Sammy Basso y su familia refleja bien esta idea.<\/strong> Sammy naci\u00f3 el 1 de diciembre de 1995 en Italia. Sus padres recuerdan que fue un beb\u00e9 hermoso de 2.700 gramos. Sin embargo, a los seis meses, su crecimiento se detuvo de golpe. Ten\u00eda progeria, un trastorno gen\u00e9tico que acelera el envejecimiento de manera extrema. No hab\u00eda cura ni tratamientos espec\u00edficos, y la esperanza de vida habitual era de alrededor de 13 a\u00f1os. Los m\u00e9dicos aconsejaron a los padres: \u2018Disfr\u00fatenlo mientras lo tengan\u2019<\/strong>. Pero Sammy super\u00f3 todas las expectativas. Con el apoyo de su familia, sus amigos y una fe religiosa inquebrantable, se aferr\u00f3 a la vida<\/strong> de tal manera que escribi\u00f3 libros, actu\u00f3 en obras musicales, viaj\u00f3 por el mundo, imparti\u00f3 conferencias, estudi\u00f3 biolog\u00eda molecular para comprender mejor su propia enfermedad y cre\u00f3 una fundaci\u00f3n para fomentar la investigaci\u00f3n cient\u00edfica.<\/strong> En una entrevista, Sammy declar\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cCuando yo nac\u00ed, nadie sab\u00eda nada sobre la enfermedad y no hab\u00eda cient\u00edficos que la estudiaran.<\/strong> Ahora podemos tener esperanza en llegar a una cura. No s\u00e9 si me ayudar\u00e1 a m\u00ed, pero por primera vez puedo creer que, en el futuro, los ni\u00f1os con progeria podr\u00e1n vivir una vida normal. Estoy muy feliz\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n La capacidad de Sammy para disfrutar, perseguir sus pasiones y exprimir cada instante prueba que es posible conferir significado a la vida, sin importar las circunstancias.<\/strong> En el documental El incre\u00edble caso de Sammy<\/em><\/strong>, el propio Sammy, consciente de que cada d\u00eda pod\u00eda ser el \u00faltimo, afirm\u00f3:<\/p>\n\n\n\n \u201cPuedo decir que la progeria no te impide ser feliz. Para m\u00ed, la felicidad es una elecci\u00f3n. Elijo intentar ser feliz y, a veces, con intentarlo basta\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El 5 de octubre de 2024, Sammy Basso falleci\u00f3 a la improbable edad de 28 a\u00f1os.<\/strong> Fue mucho m\u00e1s que un caso m\u00e9dico excepcional: se convirti\u00f3 en un s\u00edmbolo de resiliencia, optimismo y perseverancia. Lo extraordinario no fue solo su longevidad, sino la forma en que vivi\u00f3. Su car\u00e1cter desempe\u00f1\u00f3 un papel fundamental. A pesar de las numerosas limitaciones f\u00edsicas, mantuvo una actitud positiva y una fortaleza emocional que inspiraba a quienes lo rodeaban. El bioqu\u00edmico Carlos L\u00f3pez Ot\u00edn, en La vida en cuatro letras<\/em><\/strong>, escribe:<\/p>\n\n\n\n \u201cEl ejemplo de Sammy demuestra que, incluso en condiciones tan adversas como las de una enfermedad incurable y devastadora, la vida encuentra argumentos para sostenerse y para abrir nuevas ventanas a la felicidad\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n El mundo es inmenso y rebelde. No podemos controlarlo y, a cada paso, nos lo recuerda.<\/strong> Hay condiciones, accidentes o enfermedades tan graves que no podemos \u2018arreglar\u2019 directamente, pero s\u00ed mitigar sus efectos. Aunque los da\u00f1os primarios puedan resultar irreparables, siempre es factible encontrar nuevas v\u00edas de bienestar. Si de verdad deseamos ser felices, debemos abandonar la costumbre de culpar al entorno o a los dem\u00e1s de lo que sentimos y tomar las riendas de nuestro propio estado emocional.<\/strong> La vida, con sus luces y sus sombras, con sus ruidos y silencios, es un desaf\u00edo permanente para la imaginaci\u00f3n. El azar sigue siendo un factor determinante.<\/strong> David del Rosario propone que debemos \u2018expandir nuestro concepto de felicidad\u2019,<\/strong> aprendiendo a incluir cualquier situaci\u00f3n de vida en nuestra definici\u00f3n, hasta que nuestra imagen feliz y el presente se fundan.<\/strong> Nos anima a replantear nuestra definici\u00f3n de felicidad mediante las siguientes preguntas:<\/p>\n\n\n\n \u201c\u00bfPodemos incluir todos nuestros miedos dentro de la felicidad? \u00bfPodemos incluir nuestra familia actual, nuestro trabajo actual, nuestra situaci\u00f3n econ\u00f3mica actual, nuestra salud actual, un despido, una infidelidad, el aburrimiento o todo nuestro pasado dentro de la felicidad?\u201d.<\/p>\n\n\n\n La posibilidad de ser felices est\u00e1 ah\u00ed siempre, y el presente es la \u00fanica oportunidad real que tenemos para ser felices.<\/strong> Aceptar lo que ocurre forma parte de las reglas del juego y nos brinda el poder de elegir nuestro propio destino y estado de \u00e1nimo. Se trata de decidir ser felices, no por lo que la vida nos ofrece, sino por la manera en que enfrentamos lo que se presenta en nuestro camino.<\/strong> En vez de negar, evitar o luchar contra lo que sucede, podemos aceptar el presente tal cual es, hallando lecciones, momentos de paz o posibilidades de crecimiento, incluso en circunstancias adversas o inciertas.<\/strong> Esto implica asumir la responsabilidad de nuestro estado emocional y dejar de intentar que la realidad se ajuste a un ideal preestablecido. As\u00ed, hasta los eventos negativos se pueden convertir en oportunidades para cultivar un bienestar interior y extender la felicidad a lo largo de toda nuestra existencia. En palabras de Gawdat:<\/p>\n\n\n\n \u201cYo elijo creer que todo en la vida, incluso el sufrimiento, tiene un lado bueno. No hay nada absolutamente malo.<\/strong> No ver el lado bueno de una situaci\u00f3n nos vuelve sesgados\u201d.<\/p>\n\n\n\n La felicidad no es un destino, sino un camino de aceptaci\u00f3n activa.<\/strong> Expandirla exige soltar expectativas, abrazar el presente y recordar que, en medio del caos, siempre hay espacio para elegir acercarnos a la paz y al bienestar. No necesitamos un cerebro silencioso para ser felices. Lo que necesitamos es un cerebro \u00fatil y positivo.<\/strong> Tras la muerte de su hijo, Gawdat se propuso la misi\u00f3n de ayudar a mil millones de personas a ser m\u00e1s felices. Reformul\u00f3 su vida para difundir el mensaje de que la felicidad se puede aprender y compartir.<\/strong> Explica:<\/p>\n\n\n\n \u201cSi priorizamos nuestra felicidad, recordaremos que la felicidad es una decisi\u00f3n que tomamos cada d\u00eda.<\/strong> Descubriremos hasta qu\u00e9 punto hemos desperdiciado nuestra vida persiguiendo falsos objetivos que nunca nos han hecho felices. Entonces, y solo entonces, haremos del mundo un lugar mejor, porque lo \u00fanico que seremos capaces de cambiar es a nosotros mismos, y la \u00fanica forma de cambiar el mundo consistir\u00e1 en que nosotros, t\u00fa y yo, cambiemos\u201d.<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Abderram\u00e1n III, el m\u00e1s grande de los gobernantes omeyas de la Espa\u00f1a isl\u00e1mica, fue el primero en tomar el t\u00edtulo de califa y uno de los hombres m\u00e1s poderosos de su tiempo. Muri\u00f3 en 961, a los setenta y tres a\u00f1os. Sin embargo, en su diario dej\u00f3 una reflexi\u00f3n reveladora: \u201cHe reinado durante m\u00e1s de cincuenta a\u00f1os en victoria y […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1257,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[158,79,109,28,332,52,160,153,140,469,58,338,138,126,37,31,86,125,19,411,84,47,85,76,59,51,49,103],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1256"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1258,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1256\/revisions\/1258"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1257"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1256"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1256"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1256"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}