{"id":1143,"date":"2024-08-19T13:20:51","date_gmt":"2024-08-19T16:20:51","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1143"},"modified":"2024-08-19T13:20:52","modified_gmt":"2024-08-19T16:20:52","slug":"con-que-proposito","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2024\/08\/19\/con-que-proposito\/","title":{"rendered":"\u00bfCon qu\u00e9 prop\u00f3sito?"},"content":{"rendered":"\n
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Foto: Charlie Riedel \/ The Associated Press<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Elisabeth K\u00fcbler-Ross fue una psiquiatra suiza, considerada uno de los personajes m\u00e1s influyentes del siglo XX. Su enfoque transform\u00f3 radicalmente la manera en que la cultura occidental maneja el sufrimiento y la muerte. A lo largo de su carrera, recibi\u00f3 m\u00e1s de 100 premios, incluidos veinte t\u00edtulos honorarios. En su libro\u00a0La muerte: un amanecer<\/em><\/strong>, K\u00fcbler-Ross, afirma que todos los sufrimientos y pruebas, incluso las p\u00e9rdidas m\u00e1s grandes, son siempre\u00a0\u2018regalos\u2019<\/em><\/strong>. Escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSer infeliz y sufrir es como forjar el hierro candente<\/em><\/strong>, es la ocasi\u00f3n que nos es dada para crecer y la \u00fanica raz\u00f3n de nuestra existencia\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbler-Ross en este libro, relata el caso cl\u00ednico de una mujer joven, que cuando dio a luz a su segunda hija, se enter\u00f3 que ten\u00eda un severo retraso y que nunca ser\u00eda capaz de reconocerla como su madre. A\u00fan estaba procesando la noticia, cuando supo que hab\u00eda sido abandonada por su esposo. Estaba sola, con dos ni\u00f1os, sin ingresos ni ayuda.<\/em><\/strong> Al principio negaba y maldec\u00eda todo. Dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi por lo menos<\/em><\/strong> mi ni\u00f1a pudiera aprender algo, si al menos<\/strong> pudiera reconocer a su madre\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Esta madre comenz\u00f3 a mirar a su hija con m\u00e1s frecuencia para intentar encontrar el sentido de esa vida y comprendi\u00f3 que nada de lo que nos ocurre es debido a la casualidad.<\/em><\/strong> Para expresar su cambio de perspectiva<\/em><\/strong>, escribi\u00f3 un poema en el que imaginaba a su hija hablando con su madrina:<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo s\u00e9 que t\u00fa eres algo especial. <\/em><\/strong>Durante meses esperaste mi llegada [\u2026] Imaginabas en sue\u00f1os c\u00f3mo ser\u00eda tu primera ahijada.<\/strong> [\u2026] Con tu pensamiento, ya me acompa\u00f1abas a la escuela, a la universidad y al altar.<\/strong> Pero Dios ten\u00eda otros proyectos para m\u00ed.<\/strong> Yo no soy m\u00e1s que yo misma. Nadie dijo que yo tendr\u00eda que ser algo precioso.<\/strong> Algo no funciona en mi cabeza. Ser\u00e9 por siempre un hijo de Dios. Soy feliz. Amo a todo el mundo y todos me aman. No puedo decir muchas palabras. Pero puedo hacerme entender y comprender el afecto, el calor, la ternura, el amor. [\u2026] Claro est\u00e1 que nunca ir\u00e9 a la universidad y que nunca me casar\u00e9.<\/strong> Pero no est\u00e9s triste, Dios me ha hecho muy especial. [\u2026] A los ojos del mundo nunca tendr\u00e9 \u00e9xito, pero te aseguro algo que poca gente puede hacer puesto que no conozco m\u00e1s que amor, bondad e inocencia\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

K\u00fcbler-Ross, apunta que la madre que escribi\u00f3 estas l\u00edneas, unos meses antes estaba dispuesta a que su hija resbalara, se cayera en la piscina y se ahogara. Sin embargo, la forma en que interpretamos lo que nos ocurre, y la pasi\u00f3n que experimentamos define nuestra experiencia vital. <\/em><\/strong>El mundo es inmenso y rebelde. No podemos controlarlo y se ocupa constantemente de record\u00e1rnoslo. Los fil\u00f3sofos estoicos comprend\u00edan esto y lo explicaban con una met\u00e1fora:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando un perro est\u00e1 atado a un carro, si quiere seguirlo, es arrastrado y lo sigue, haciendo coincidir su acto espont\u00e1neo con la necesidad. Pero si no quiere seguirlo, ser\u00e1 obligado de cualquier forma, a hacerlo.<\/em><\/strong> Lo mismo sucede con los hombres. Aunque no quieran seguir, se ver\u00e1n forzados a seguir lo que les est\u00e9 destinado\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El perro no tiene elecci\u00f3n porque est\u00e1 atado al carro,<\/em><\/strong> el carro es mucho m\u00e1s grande que \u00e9l, por lo que el perro se deber\u00e1 mover por las buenas o por las malas. El perro no puede evitar estar atado al carro, es su condici\u00f3n vital. El mundo como el carro es mucho m\u00e1s grande y avanza en alguna direcci\u00f3n<\/em><\/strong>, por lo que el perro tiene dos opciones: puede luchar, tirar y sufrir; o puede correr junto al carro donde sea que vaya. No hay forma de evitarlo. Sin embargo, puede escoger si se mueve de buena gana y, por lo tanto, se hace la vida m\u00e1s f\u00e1cil, o bien pelea, muerde y tira con todas sus fuerzas, para ser arrastrado igualmente. El emperador romano Marco Aurelio, resumi\u00f3 esta actitud estoica hacia la vida en un pasaje de sus Meditaciones<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAcepta las cosas a las que el destino te ata<\/em><\/strong> y ama a las personas con las que el destino te une, pero hazlo con todo tu coraz\u00f3n\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Steven Hayes psic\u00f3logo cl\u00ednico y profesor de la Universidad de Nevada en su libro Sal de tu mente, entra en tu vida, <\/em><\/strong>explica que la aceptaci\u00f3n<\/em><\/strong>, no se trata de resignarse, no significa aceptar el comportamiento abusivo de alguien, o aceptar tus circunstancias y no hacer nada al respecto. Se trata de estar dispuesto a experimentar incomodidades para vivir una vida con sentido<\/em><\/strong>. Ser psicol\u00f3gicamente flexible.<\/em><\/strong> Reemplazar el control y la evitaci\u00f3n<\/em><\/strong> por la aceptaci\u00f3n y el compromiso con nuestra experiencia vital.<\/em><\/strong> Escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cAsumimos que el sufrimiento es normal<\/em><\/strong> y que es excepcional la persona que consigue fabricarse su propia paz mental\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El dolor y el sufrimiento son inherentes a la vida humana.<\/em><\/strong> Como regla general, el intentar librarse del dolor solo consigue amplificarlo, nos enreda m\u00e1s en \u00e9l y lo convierte en algo traum\u00e1tico. Para los estoicos, estar atado a un carro no es, ni bueno ni malo. Es la interpretaci\u00f3n que uno da a su condici\u00f3n la que decide el asunto.<\/em><\/strong> En lugar de luchar contra sus ataduras, un perro estoico concentra sus energ\u00edas en el poder que tiene para aceptar su condici\u00f3n,<\/em><\/strong> escoger el relato que se cuenta, y comprometer su voluntad con la vida.<\/em><\/strong>En su libro La rueda de la vida,<\/em><\/strong> K\u00fcbler-Ross escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA lo largo de la vida recibimos pistas que nos recuerdan la direcci\u00f3n que debemos seguir;<\/em><\/strong> si nos mantenemos alerta, aprendemos las lecciones\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1983, K\u00fcbler-Ross compr\u00f3 una granja en Virginia, donde construy\u00f3 su casa y un centro de salud. En una \u00e9poca en la que los enfermos que padec\u00edan SIDA eran repudiados y discriminados, K\u00fcbler-Ross los acogi\u00f3 y apoy\u00f3. Sin embargo, en octubre de 1994, perdi\u00f3 su casa en un incendio intencional que se sospecha fue provocado por opositores a su trabajo. En Morir es de vital importancia, <\/em><\/strong>K\u00fcbler-Ross escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMis cuatro mil libros y todas mis colecciones hab\u00edan quedado totalmente destruidas. <\/em><\/strong>Mi llama domesticada estaba muerta de un disparo, y la se\u00f1al del camino estaba acribillada con agujeros de bala. Entend\u00ed el mensaje. No era bienvenida en Virginia. Pens\u00e9 para m\u00ed: Lo has intentado durante diez a\u00f1os, es hora de empezar en otro lugar\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En la entrevista Sida, amor y vida, <\/em><\/strong>K\u00fcbler-Ross dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHemos de quitarnos de la cabeza que es \u2018la enfermedad de los homosexuales\u2019;<\/strong> es una enfermedad del sistema inmunitario y puede atacar a cualquier persona. Es una lecci\u00f3n de c\u00f3mo debemos modificar en su totalidad nuestro estilo de vida: c\u00f3mo vivimos, la escala de valores que tenemos, lo que nos preocupa, etc.\u201d<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Mark Manson, en su libro El Sutil Arte de que te Importe un Carajo<\/em><\/strong> afirma que el fracaso es una parte ineludible de la vida y una experiencia esencial para el crecimiento. Los problemas y el fracaso son oportunidades para aprender lecciones valiosas que de otra manera no ser\u00edan posibles. Las dificultades act\u00faan como una retroalimentaci\u00f3n esencial<\/em><\/strong>, porque nos ayudan a entender nuestras limitaciones y a encontrar maneras de superarlas. Nos obliga a reflexionar sobre nuestros valores y a considerar si nuestros objetivos y m\u00e9todos son coherentes con nuestros prop\u00f3sitos.<\/em><\/strong> Manson escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNuestros valores son nuestras hip\u00f3tesis:<\/em><\/strong> esta conducta es buena e importante, esa otra conducta no lo es. Nuestras acciones son los experimentos, las emociones resultantes y los patrones de pensamiento son nuestra informaci\u00f3n\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Los valores act\u00faan como br\u00fajula para la vida.<\/em><\/strong> Los valores no son metas espec\u00edficas que se alcanzan, sino cualidades de acci\u00f3n continuas que gu\u00edan y dan forma a los comportamientos en el largo plazo. Por ejemplo, valorar la \u2018honestidad\u2019<\/em><\/strong> puede manifestarse en comportamientos diarios y decisiones que buscan la integridad y transparencia. Clarificar nuestros valores nos orienta. Los valores positivos est\u00e1n arraigados en la realidad, son beneficiosos para la sociedad y est\u00e1n bajo nuestro control. <\/em><\/strong>Por contraste, los valores negativos tienden a ser ilusorios, destructivos a nivel social y, a menudo, est\u00e1n fuera de nuestro control. Hayes, afirma que los valores proporcionan la direcci\u00f3n y motivaci\u00f3n para un cambio significativo y sostenido.<\/em><\/strong> Escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos valores no solo definen lo que uno quiere realizar d\u00eda a d\u00eda sino tambi\u00e9n aquello sobre lo que uno quiere que trate su vida<\/strong>. En cierto sentido, lo que aqu\u00ed est\u00e1 en juego es cuesti\u00f3n de vida o muerte o, al menos, de la diferencia entre una experiencia vital y otra mortecina\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

La vida es una elecci\u00f3n. La elecci\u00f3n no consiste en tener o no tener dolor sino en vivir o no una vida valiosa y significativa.<\/em><\/strong> El compromiso con valores significativos brinda libertad porque nos da perspectiva, focaliza nuestra atenci\u00f3n y acci\u00f3n. K\u00fcbler-Ross fue la impulsora para que los m\u00e9dicos y enfermeras por igual traten a los moribundos con dignidad. Escribi\u00f3 m\u00e1s de 20 libros y se mantuvo activa hasta el final de su vida. Manson, escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cSi el sufrimiento es inevitable<\/em><\/strong>, si nuestros problemas en la vida son ineludibles, entonces la pregunta que nos deber\u00edamos plantear no es \u00bfC\u00f3mo dejo de sufrir?<\/strong> sino \u00bfPor qu\u00e9 estoy sufriendo, y con qu\u00e9 prop\u00f3sito? \u201c.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Nuestro mundo, donde sea o como sea que vivamos, se nos presenta como una serie constante de incertidumbres y desaf\u00edos. Sin embargo, la forma en que interpretamos lo que nos ocurre, hace la diferencia. Leonard Mlodinow, en su libro Emotional<\/em><\/strong>, resume las estrategias m\u00e1s efectivas para manejar los problemas y el sufrimiento que la investigaci\u00f3n cl\u00ednica ha encontrado:<\/p>\n\n\n\n