{"id":1124,"date":"2024-07-22T12:41:00","date_gmt":"2024-07-22T15:41:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1124"},"modified":"2024-07-22T12:41:00","modified_gmt":"2024-07-22T15:41:00","slug":"momento-presente","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2024\/07\/22\/momento-presente\/","title":{"rendered":"Momento presente"},"content":{"rendered":"\n

Le\u00f3n Tolstoi, considerado uno de los m\u00e1s grandes novelistas de la literatura mundial, nunca dej\u00f3 de preguntarse por qu\u00e9 y c\u00f3mo deb\u00eda vivir<\/em><\/strong>. En 1885, public\u00f3 un cuento titulado Las tres preguntas<\/em><\/strong>, que incluy\u00f3 en su colecci\u00f3n What Men Live By, and Other Tales<\/em><\/strong>. La trama gira en torno a un emperador que busca respuestas a tres preguntas esenciales:<\/p>\n\n\n\n

    \n
  1. \u00bfCu\u00e1l es el momento m\u00e1s oportuno para hacer cada cosa?<\/li>\n\n\n\n
  2. \u00bfQui\u00e9nes son las personas m\u00e1s importantes con las que trabajar?<\/li>\n\n\n\n
  3. \u00bfCu\u00e1l es la cosa m\u00e1s importante para hacer en todo momento?<\/li>\n<\/ol>\n\n\n\n

    El emperador prometi\u00f3 una gran recompensa a quien pudiera responder estas preguntas, lo que atrajo una variedad de respuestas. Respecto a la primera pregunta, algunos le aconsejaron planificar meticulosamente su tiempo, asignando cada hora, d\u00eda, mes y a\u00f1o a tareas espec\u00edficas, y seguir rigurosamente el plan.<\/em><\/strong> Otros argumentaron que es imposible planificar con anticipaci\u00f3n y que lo mejor ser\u00eda estar atento a los eventos del momento para actuar en consecuencia<\/em><\/strong>. Uno m\u00e1s sugiri\u00f3 que, dado que el emperador no podr\u00eda esperar tener la previsi\u00f3n y competencia necesaria para decidir el mejor momento para cada acci\u00f3n, deber\u00eda establecer un consejo de sabios que lo asesorara.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Para la segunda pregunta, las respuestas tambi\u00e9n variaron. Algunos opinaron que para el emperador los administradores eran los m\u00e1s necesarios<\/em><\/strong>, mientras que otros mencionaron a los sacerdotes, m\u00e9dicos y hasta los guerreros.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    En cuanto a la \u00faltima pregunta, las respuestas tambi\u00e9n fueron diversas: algunos le propusieron que priorizara la ciencia, otros la religi\u00f3n y algunos m\u00e1s el \u00e1mbito militar.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Insatisfecho con las respuestas recibidas, el emperador decidi\u00f3 visitar a un viejo ermita\u00f1o conocido por su sabidur\u00eda<\/em><\/strong>,<\/strong> que viv\u00eda en una monta\u00f1a<\/em><\/strong>. Se disfraz\u00f3 de campesino y subi\u00f3 solo, dejando a sus guardias al pie de la monta\u00f1a. Al llegar, encontr\u00f3 al ermita\u00f1o cavando en su jard\u00edn. A pesar de sus preguntas, el ermita\u00f1o solo le puso una mano en el hombro y sigui\u00f3 trabajando. Despu\u00e9s de un rato, el emperador ofreci\u00f3 su ayuda al cansado anciano, quien acept\u00f3 y le pas\u00f3 la pala. Tras horas de trabajo, al atardecer, el emperador intent\u00f3 nuevamente obtener respuestas, pero fue interrumpido por un hombre que emergi\u00f3 del bosque con una herida sangrante. <\/em><\/strong>El emperador trat\u00f3 al herido y lo llev\u00f3 a la caba\u00f1a del ermita\u00f1o, para que descansara. Al despertar por la ma\u00f1ana, el emperador vio al hombre herido, quien le dijo d\u00e9bilmente:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cPor favor, perd\u00f3neme\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Intrigado, el emperador pregunt\u00f3:<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201c\u00bfPor qu\u00e9 necesitas mi perd\u00f3n?\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    El hombre respondi\u00f3:<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    \u201cNo me conoces, majestad, pero yo s\u00ed te conozco. Fui tu enemigo m\u00e1s implacable, jur\u00e9 venganza porque en la \u00faltima guerra mataste a mi hermano y confiscaste mi propiedad. <\/em><\/strong>Planeaba emboscarte en tu regreso de ver al ermita\u00f1o. Sin embargo, como te demorabas, sal\u00ed a buscarte y me encontr\u00e9 con tus guardias, quienes me hirieron. Si no me hubieras socorrido, habr\u00eda muerto. Aunque intent\u00e9 matarte, t\u00fa salvaste mi vida.<\/strong> Estoy m\u00e1s avergonzado y agradecido de lo que las palabras pueden expresar. Si sobrevivo, juro servirte el resto de mi vida y ense\u00f1ar\u00e9 a mis hijos y nietos a hacer lo mismo. \u00a1Por favor, perd\u00f3name!\u201d.<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    El emperador, sorprendido por la reconciliaci\u00f3n tan sencilla con su ac\u00e9rrimo enemigo, no solo le perdon\u00f3, sino que tambi\u00e9n prometi\u00f3 devolverle su propiedad y enviar m\u00e9dicos para su cuidado. Antes de regresar al palacio, el emperador decidi\u00f3 hacer un \u00faltimo intento de plantear sus preguntas al ermita\u00f1o, a quien encontr\u00f3 sembrando en el terreno que ambos hab\u00edan cavado el d\u00eda anterior<\/em><\/strong>. El ermita\u00f1o, al verlo, dijo:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cTus preguntas ya han sido contestadas. Ayer, si no te hubieras compadecido de mi edad y me hubieras ayudado a cavar, habr\u00edas sido atacado en el camino de regreso. El tiempo m\u00e1s importante fue cuando estabas cavando conmigo; yo era la persona m\u00e1s importante en ese momento, y la tarea m\u00e1s crucial era ayudarme.<\/strong> Luego, cuando el hombre herido lleg\u00f3, el momento m\u00e1s oportuno fue cuando curaste su herida; de no haberlo hecho, habr\u00eda muerto y habr\u00edas perdido la oportunidad de reconciliarte. En ese caso, \u00e9l se convirti\u00f3 en la persona m\u00e1s importante y curarlo fue el objetivo m\u00e1s importante\u201d.<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    El sabio concluy\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cSolo existe un momento verdaderamente importante: el ahora. Es el \u00fanico momento sobre el cual tenemos dominio.<\/em><\/strong> La persona m\u00e1s importante siempre es aquella con quien est\u00e1s, ya que nunca sabes si tendr\u00e1s la oportunidad de estar con alguien m\u00e1s. Y el prop\u00f3sito m\u00e1s importante es hacer feliz a esa persona, porque es el prop\u00f3sito fundamental de la vida\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Thich Nhat Hanh, comentando esta historia en su libro The Miracle of Mindfulness<\/em><\/strong> escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cTolstoi era un santo, lo que los budistas llamamos un Bodhisattva. Pero \u00bffue el emperador capaz de ver el sentido y la direcci\u00f3n de su vida? \u00bfC\u00f3mo podemos vivir el momento presente, vivir en este preciso instante con las personas que nos rodean, ayudando a disminuir su sufrimiento y haciendo que sus vidas sean m\u00e1s felices?<\/strong> La respuesta es: practicando el ser conscientes\u201d.<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    El fil\u00f3sofo y escritor brit\u00e1nico Alan Watts en su libo The Wisdom of Insecurity: A Message for an Age of Anxiety<\/em><\/strong> afirmaba que lo que nos aleja de la felicidad, es nuestra incapacidad para vivir con plenitud el presente<\/em><\/strong>, ya que lo que sabemos del futuro se compone de elementos puramente imaginados y abstractos, son inferencias, conjeturas, deducciones, no hechos ciertos, simplemente posibilidades. Watts argumentaba que todo lo que tenemos es el momento presente, pero renunciamos a experimentarlo plenamente cuando nos retiramos a nuestros pensamientos e incesantes cavilaciones.<\/em><\/strong> En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cAl vivir siempre para el futuro, quedamos fuera de contacto con esta fuente y centro de la vida, y el resultado es que toda la magia de nombrar y pensar se ha convertido en una especie de fracaso temporal\u201d.<\/strong><\/em><\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n

    Sam Harris, fil\u00f3sofo y neurocient\u00edfico en su libro Waking Up: A Guide to Spirituality Without Religion<\/em><\/strong>, explica que las personas pasamos la vida atrapados en un torbellino de pensamientos. Como media tenemos unos 60.000 pensamientos al d\u00eda, pero \u00bfcu\u00e1nta reflexi\u00f3n dedicamos a este fen\u00f3meno? En Occidente, la tendencia general ha sido restarle importancia.<\/em><\/strong> Sin embargo, en Oriente, especialmente en las tradiciones contemplativas como el budismo, la distracci\u00f3n por los pensamientos se ve como la ra\u00edz del sufrimiento humano.<\/em><\/strong> Desde la perspectiva contemplativa, dejarse llevar por cualquier tipo de pensamiento, ya sea placentero o desagradable, es equivalente a estar dormido y so\u00f1ando. Es una forma de desconexi\u00f3n con la realidad, en la que no percibimos lo que verdaderamente sucede.<\/em><\/strong> Esta situaci\u00f3n puede describirse casi como una forma de \u2018psicosis\u2019.<\/em><\/strong> En palabras de Harris:<\/p>\n\n\n\n

    \u201cNuestra forma de prestar atenci\u00f3n al momento presente determina en gran medida el car\u00e1cter<\/em><\/strong> de nuestra experiencia y, por lo tanto, la calidad de nuestra vida\u201d.<\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

    Seg\u00fan Harris no son los pensamientos en s\u00ed el problema, sino la identificaci\u00f3n con ellos. Creerse el creador de los propios pensamientos \u2014es decir, no reconocer que cada pensamiento es solo una manifestaci\u00f3n ef\u00edmera en la conciencia<\/em><\/strong>\u2014 es un autoenga\u00f1o que origina la mayor\u00eda de los conflictos y la infelicidad humana, nos confundimos sobre nuestra identidad y esencia<\/em><\/strong>. Eckhart Tolle en su libro A New Earth: Awakening to Your Life’s Purpose <\/em><\/strong>sostiene que la relaci\u00f3n m\u00e1s fundamental en la vida es la que mantenemos con el momento presente, es decir, con las circunstancias y eventos actuales que experimentamos y que constituyen nuestro \u2018ahora\u2019<\/em><\/strong>. Seg\u00fan Tolle, si esta relaci\u00f3n es disfuncional, dicha disfunci\u00f3n se reflejar\u00e1 en todas nuestras relaciones y situaciones de vida.<\/em><\/strong> \u00c9l argumenta que raramente estamos plenamente presentes; a menudo, o bien estamos anticipando el futuro o estamos reexaminando el pasado.<\/em><\/strong> Tolle describe tres formas en las que generalmente nos relacionamos con el momento presente:<\/p>\n\n\n\n

      \n
    • Como un medio para un fin:<\/strong> Vemos el momento presente simplemente como un paso hacia un futuro que consideramos m\u00e1s significativo. Esto nos impide vivir plenamente en el aqu\u00ed y ahora, relegando nuestra vida a una serie de esperas hacia un futuro<\/em><\/strong> que es meramente una proyecci\u00f3n y no una experiencia concreta.<\/li>\n\n\n\n
    • Como un obst\u00e1culo:<\/strong> Percibimos el momento presente como algo que se interpone en el camino hacia nuestros deseos. Este enfoque nos llena de impaciencia, frustraci\u00f3n y estr\u00e9s, y transforma nuestra vida en una serie de problemas a resolver<\/em><\/strong>, perpetuando un ciclo en el cual la resoluci\u00f3n de un problema simplemente da paso a otro.<\/li>\n\n\n\n
    • Como un enemigo:<\/strong> Cuando rechazamos nuestras circunstancias actuales, criticamos nuestro entorno o lamentamos lo que ha sucedido o est\u00e1 sucediendo, entramos en conflicto con la realidad. Adoptar esta postura beligerante con lo que ocurre, transforma nuestras experiencias diarias en adversarios, haciendo que la vida refleje y magnifique esta hostilidad.<\/em><\/strong><\/em><\/strong><\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

      No tenemos control sobre el mundo. Este es vasto, impredecible y constantemente se encarga de record\u00e1rnoslo. Sin embargo, la manera en que interpretamos y vivimos lo que nos ocurre influye profundamente en nuestra calidad de vida.<\/em><\/strong> Cada momento enfrentado con autenticidad es digno de ser celebrado y, si es necesario, revisitado. Con el tiempo, un suceso que hoy nos parece tr\u00e1gico puede revelar un significado m\u00e1s profundo, enriquecedor e incluso deseable. Tolle propone tres modalidades de acci\u00f3n consciente<\/em><\/strong> que pueden transformar nuestra interacci\u00f3n con las circunstancias y enriquecer nuestra experiencia vital:<\/p>\n\n\n\n

        \n
      • Aceptaci\u00f3n: <\/strong>Implica abordar el momento y la situaci\u00f3n presentes sin resistencia. Esto no equivale a pasividad o resignaci\u00f3n, sino a un reconocimiento consciente de la realidad tal como es, sin intentos forzados de negarla. La aceptaci\u00f3n conlleva un compromiso con la acci\u00f3n o la situaci\u00f3n sin juicios o emociones negativas que obstruyan una respuesta clara y efectiva. Actuar desde la aceptaci\u00f3n nos permite enfrentar las circunstancias m\u00e1s desafiantes con serenidad y eficacia.<\/li>\n\n\n\n
      • Alegr\u00eda:<\/strong> Significa realizar nuestras actividades con un sentido de placer y felicidad intr\u00ednsecos. Es disfrutar plenamente de lo que estamos haciendo, independientemente de juicios y resultados. Cuando la alegr\u00eda es la base de nuestras acciones, estas se convierten en su propia recompensa.<\/li>\n\n\n\n
      • Entusiasmo:<\/strong> El t\u00e9rmino \u2018entusiasmo\u2019<\/em><\/strong> proviene del griego \u2018en\u2019<\/em><\/strong>, \u2018theou\u2019<\/strong>, <\/em>y \u2018asthma\u2019<\/em><\/strong>, que literalmente significa \u2018soplo interior de Dios\u2019<\/em><\/strong>. Este concepto sugiere que actuar con entusiasmo es reconocer que, por s\u00ed solos, nuestros esfuerzos carecen de la capacidad de alcanzar trascendencia. El entusiasmo no solo impulsa, sino que tambi\u00e9n dirige nuestras acciones hacia objetivos significativos. Tolle escribe:<\/li>\n<\/ul>\n\n\n\n

        \u201cEn el punto culminante de la actividad creadora impulsada por el entusiasmo hay una cantidad enorme de energ\u00eda e intensidad. La sensaci\u00f3n es la de una flecha en trayectoria directa hacia el blanco, y que disfruta su viaje\u201d.<\/strong><\/em><\/em><\/p>\n\n\n\n

        La mayor\u00eda de nosotros estamos constantemente distra\u00eddos por pensamientos sobre el pasado y el futuro, lo que genera una desconexi\u00f3n con el momento presente, y como consecuencia sufrimiento psicol\u00f3gico y una pobre experiencia vital. Los pensamientos son simplemente fen\u00f3menos que aparecen en la conciencia y no definen qui\u00e9nes somos. Al estar m\u00e1s presentes, podemos conectar mejor con la realidad tal como es, no como queremos o tememos que sea. Esto conduce a una mayor claridad de pensamiento, mejores decisiones y, en \u00faltima instancia, una mayor satisfacci\u00f3n en la vida. Cuando nos reconciliamos con el momento presente, es decir, cuando asumimos que \u00e9sta es la situaci\u00f3n y dejamos de divagar, damos el primer paso para deshacernos de cargas enteras de miedo, angustia, ira, frustraci\u00f3n y desesperanza. <\/em><\/strong>La invitaci\u00f3n es hacer las paces con el momento presente, cambiar la actitud, tomar decisiones y pasar a la acci\u00f3n, ojal\u00e1 con prontitud. Daniel Pink en su ensayo titulado When: The Scientific Secrets of Perfect Timing, <\/em><\/strong>escribe:<\/p>\n\n\n\n

        \u201cAntes cre\u00eda que los tiempos lo eran todo. Ahora creo que todo momento es justo. <\/em><\/strong>Antes cre\u00eda que el \u2018timing\u2019<\/strong>, la elecci\u00f3n del momento justo, lo era todo. Ahora creo que todos los momentos son el momento justo\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

        Le\u00f3n Tolstoi, considerado uno de los m\u00e1s grandes novelistas de la literatura mundial, nunca dej\u00f3 de preguntarse por qu\u00e9 y c\u00f3mo deb\u00eda vivir. En 1885, public\u00f3 un cuento titulado Las tres preguntas, que incluy\u00f3 en su colecci\u00f3n What Men Live By, and Other Tales. La trama gira en torno a un emperador que busca respuestas a tres preguntas esenciales: El emperador prometi\u00f3 una […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1125,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34,158,30,412,17,109,28,409,48,332,147,160,95,438,58,138,110,126,37,429,31,132,441,125,324,19,411,442,84,436,83,85,76,59,51,321],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124"}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1124"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1126,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1124\/revisions\/1126"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1125"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1124"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1124"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1124"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}