{"id":1120,"date":"2024-07-15T13:10:58","date_gmt":"2024-07-15T16:10:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1120"},"modified":"2024-07-15T13:10:58","modified_gmt":"2024-07-15T16:10:58","slug":"estricta-meritocracia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2024\/07\/15\/estricta-meritocracia\/","title":{"rendered":"Estricta meritocracia"},"content":{"rendered":"\n

Recientemente, seg\u00fan Forbes<\/em><\/strong>, el 77% de los accionistas de Tesla votaron a favor de reinstaurar el paquete salarial acordado con Elon Musk en 2018. Si logra superar los desaf\u00edos legales, Musk podr\u00eda recibir el bono m\u00e1s grande de la historia, valorado en 50.000 millones de d\u00f3lares<\/em><\/strong>, lo que incrementar\u00eda su participaci\u00f3n en Tesla, acerc\u00e1ndolo a su meta de controlar el 25% de la compa\u00f1\u00eda. Adem\u00e1s, la propuesta para trasladar el domicilio de Tesla de Delaware a Texas obtuvo el respaldo del 84% de los accionistas.<\/em><\/strong> El gobernador de Texas, Greg Abbott, felicit\u00f3 a Musk a trav\u00e9s de X con estas palabras:<\/p>\n\n\n\n

“Felicidades por conseguir el salario que te prometieron<\/em><\/strong> y por tu nueva incorporaci\u00f3n a Texas. Bienvenido a un estado que no tiene ni impuesto sobre la renta personal ni de sociedades”.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con Forbes, actualmente Musk es la persona m\u00e1s rica del planeta. Walter Isaacson en su biograf\u00eda sobre Elon Musk<\/em><\/strong>, narra que Musk tuvo una infancia muy dura. Creci\u00f3 en medio de la violencia en la era del apartheid en Sud\u00e1frica y tuvo que aprender a lidiar con el dolor. De ni\u00f1o sufri\u00f3 acoso escolar y su padre se puso del lado de los acosadores.<\/em><\/strong> A veces las personas encuentran formas de canalizar su dolor para convertirlos en sus motores. Isaacson relata que cuando le preguntaron a Musk por la diversidad, la equidad y la inclusi\u00f3n<\/em><\/strong>, dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cYo creo en una estricta meritocracia.<\/em><\/strong> Quienquiera que est\u00e9 realizando un trabajo magn\u00edfico, conseguir\u00e1 una mayor responsabilidad. Y eso es todo\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1904, Mark Twain public\u00f3 un ensayo titulado Saint Joan of Arc<\/em><\/strong> en el que desarrolla su idea de c\u00f3mo esta hero\u00edna y otras mentes notables lograron la grandeza. Escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando nos disponemos a explicar a un Napole\u00f3n o a un Shakespeare, o a un Rafael o a un Wagner, o a un Edison o a otra persona extraordinaria, entendemos que el talento que poseen no explicar\u00e1 todo el resultado<\/strong>, ni siquiera la mayor parte del mismo; no, lo que lo explica es la atm\u00f3sfera en la que se nutri\u00f3 el talento<\/strong>; es el entrenamiento que recibi\u00f3 al crecer, las lecturas y el estudio que lo nutrieron, los ejemplos que recibi\u00f3, la motivaci\u00f3n que reuni\u00f3 por el reconocimiento que se dio a s\u00ed mismo y el que recibi\u00f3 del exterior en cada etapa de su desarrollo: cuando conocemos todos estos detalles, entonces sabemos por qu\u00e9 el hombre estaba listo cuando lleg\u00f3 su oportunidad\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

En 1958, el soci\u00f3logo brit\u00e1nico Michael Young acu\u00f1\u00f3 el t\u00e9rmino \u2018meritocracia\u2019<\/em><\/strong>. Hijo de un m\u00fasico australiano y una pintora irlandesa, Young creci\u00f3 sinti\u00e9ndose poco valorado por sus padres, quienes incluso consideraron darlo en adopci\u00f3n. Seg\u00fan relat\u00f3, nunca super\u00f3 completamente su temor al abandono<\/em><\/strong>. Afortunadamente todo cambi\u00f3 cuando ten\u00eda 14 a\u00f1os, ya que su abuelo pudo enviarlo a un internado experimental. Este internado era una iniciativa de Leonard y Dorothy Elmhirst, conocidos fil\u00e1ntropos progresistas. Escribi\u00f3 Young:<\/p>\n\n\n\n

\u201cHab\u00eda estado en internados antes, pero nunca hab\u00eda tenido una habitaci\u00f3n para m\u00ed solo.<\/em><\/strong> Tampoco en casa, donde ni siquiera ten\u00eda cama y dorm\u00ed en la misma cama que mi padre hasta los 19 a\u00f1os. As\u00ed que una habitaci\u00f3n para m\u00ed solo era un aut\u00e9ntico lujo\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De pronto, ese ni\u00f1o inadecuado y no querido por sus padres biol\u00f3gicos, se encontr\u00f3 en la \u00e9lite de su tiempo.<\/em><\/strong> Asist\u00eda a cenas con el presidente Roosevelt y presenciaba conversaciones entre Leonard y Henry Ford. Young curs\u00f3 estudios de econom\u00eda en la London School of Economics<\/em>, se gradu\u00f3 en derecho y obtuvo un doctorado en sociolog\u00eda. Ocup\u00f3 el cargo de secretario en el Departamento de Investigaci\u00f3n del Partido Laborista y se convirti\u00f3 en el primer profesor de sociolog\u00eda en la Universidad de Cambridge.<\/em><\/strong> A pesar de su ascenso social, Young albergaba serias dudas sobre el futuro de una sociedad basada exclusivamente en el m\u00e9rito.<\/em><\/strong> En su libro The Rise of the Meritocracy<\/em><\/strong>, una s\u00e1tira ambientada en el a\u00f1o 2034 describ\u00eda un mundo donde la riqueza y el poder ya no eran heredados ni repartidos entre amigos. En esta sociedad ficticia, una clase dominante meritocr\u00e1tica, definida por la f\u00f3rmula ‘Coeficiente Intelectual + esfuerzo = m\u00e9rito’<\/em><\/strong>, reemplazaba a la democracia con un gobierno de los m\u00e1s capaces. Young criticaba este modelo, argumentando que, a medida que la riqueza reflejaba cada vez m\u00e1s la distribuci\u00f3n del talento natural y los ricos se casaban entre s\u00ed, la sociedad inevitablemente se dividir\u00eda en dos. Un mundo dist\u00f3pico en el que:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos talentosos saben que el \u00e9xito es una justa recompensa por su propia capacidad, su propio esfuerzo<\/em><\/strong>, y en el que las clases bajas saben que han fallado en todas las oportunidades que se les ha dado. Si han sido etiquetados como ‘tontos’ repetidamente, ya no seguir\u00e1n reclamando\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

De forma similar, Joseph Stiglitz, el destacado economista y Premio Nobel, aborda en su libro El precio de la desigualdad<\/em><\/strong> las cr\u00edticas a la meritocracia como justificaci\u00f3n de las grandes disparidades en ingresos y riqueza. Argumenta que esta visi\u00f3n se basa en la premisa de que dichas disparidades son el resultado de diferencias en talento y esfuerzo, pero ignora c\u00f3mo factores sist\u00e9micos y estructurales restringen las oportunidades para muchos. Stiglitz afirma:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl 90% de los que nacen pobres, mueren pobres<\/em><\/strong>, por m\u00e1s inteligentes y trabajadores que sean, y el 90 % de los que nacen ricos mueren ricos,<\/strong> por idiotas y haraganes que sean. Por ello, deducimos que el m\u00e9rito no tiene ning\u00fan valor\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Robert Sapolsky, es tal vez uno de los cient\u00edficos m\u00e1s venerados en la actualidad. Se hizo famoso por su trabajo estudiando babuinos salvajes en Kenia, donde descubri\u00f3 c\u00f3mo sus complejas vidas sociales conducen al estr\u00e9s y c\u00f3mo eso afecta su salud. Hace unos a\u00f1os public\u00f3 \u2018Behave: The Biology of Humans at Our Best and Worst\u2019 <\/em><\/strong>en que realiz\u00f3 un an\u00e1lisis exhaustivo de por qu\u00e9 los seres humanos act\u00faan de la manera en que lo hacen, explorando la influencia de factores que van desde la gen\u00e9tica y la neuroqu\u00edmica hasta el ambiente y la cultura. Recientemente public\u00f3 \u2018Determined: A Science of Life without Free Will\u2019. <\/em><\/strong>En este libro Sapolsky profundiza en la idea de que el libre albedr\u00edo es una ilusi\u00f3n, argumentando con evidencia de la biolog\u00eda, la neurociencia y la psicolog\u00eda que nuestras decisiones est\u00e1n mucho m\u00e1s determinadas por factores fuera de nuestro control consciente de lo que la mayor\u00eda cree. Todas nuestras decisiones, incluyendo nuestras intenciones y elecciones, est\u00e1n profundamente influenciadas<\/em><\/strong> por una combinaci\u00f3n de factores biol\u00f3gicos y ambientales que se extienden desde nuestra vida fetal hasta nuestra adultez, pasando por nuestra infancia y experiencias. En palabras de Sapolsky:<\/p>\n\n\n\n

“Ah\u00ed est\u00e1 nuestra naci\u00f3n con su culto a la meritocracia que juzga la val\u00eda por el cociente intelectual y el n\u00famero de t\u00edtulos acad\u00e9micos. <\/em><\/strong>Una naci\u00f3n que vomita pamplinas sobre la igualdad de potencial econ\u00f3mico mientras que, en 2021, el 1% superior posee el 32% de la riqueza y la mitad inferior menos del 3%\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

David Brooks, en su libro The Road to Character<\/em><\/strong>, realiza un recorrido de pensadores y l\u00edderes mundiales, y explora c\u00f3mo, a trav\u00e9s de la lucha interna y el sentido de sus propias limitaciones, fueron capaces de construir un car\u00e1cter fuerte, pero advierte:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa gran mentira a la cabeza de la meritocracia es que las personas que han logrado m\u00e1s valen m\u00e1s que otras personas.<\/em><\/strong> Si quieres destrozar tu sociedad, esa es una buena mentira para presentar\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Brooks, afirma que la meritocracia exacerba el individualismo y genera desconexi\u00f3n. La meritocracia esencialmente divide a la poblaci\u00f3n humana en exitosos y fracasados. <\/em><\/strong>Transmite el equivocado mensaje de que, si eres talentoso, decidido, trabajador y motivado, nada puede impedirte tener \u00e9xito, pero si no lo logras el problema eres t\u00fa. En su libro The Second Mountain<\/em><\/strong>, Brooks sostiene que hemos llevado el individualismo al extremo, y en el proceso hemos desgarrado el tejido social. Identifica cinco mentiras t\u00f3xicas que transmite la meritocracia:<\/p>\n\n\n\n