Elon Musk, hace unos d\u00edas anunci\u00f3 que su empresa Neuralink, ha cumplido con el papeleo que exige la FDA para realizar pruebas en humanos con un chip que ser\u00e1 implantado directamente en el cerebro. Se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
Yo podr\u00eda tener implantado un dispositivo en este momento y ni siquiera lo sabr\u00edan. Hipot\u00e9ticamente, podr\u00eda ser una de esas muestras de prueba.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Durante a\u00f1os Elon Musk ha manifestado su temor frente a la posibilidad que el desarrollo de una inteligencia artificial avanzada emerja con una forma de autonom\u00eda y un potencial organizacional superior a las habilidades humanas y tome el control. Para \u00e9l, esta ser\u00eda una situaci\u00f3n peligrosa, por lo que apoya la investigaci\u00f3n para potenciar la inteligencia humana fusion\u00e1ndola con la inteligencia artificial.<\/em><\/strong> Durante La Cumbre Mundial del Gobierno<\/em> realizada en Dubai, Musk se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
Con el tiempo, creo que probablemente veremos una fusi\u00f3n m\u00e1s cercana de la\u00a0inteligencia biol\u00f3gica<\/strong>\u00a0y la\u00a0inteligencia digital.<\/strong>\u00a0Alguna interfaz de alto ancho de banda para el cerebro ser\u00e1 algo que ayude a lograr una simbiosis entre la inteligencia humana y la de la m\u00e1quina.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Musk fund\u00f3 Neuralink en 2016, para desarrollar tecnolog\u00edas de interfaz cerebro-m\u00e1quina<\/em><\/strong>. Espera que estas tecnolog\u00edas tengan aplicaciones m\u00e9dicas, como el tratamiento de enfermedades neurol\u00f3gicas, as\u00ed como aplicaciones en el \u00e1mbito de la inteligencia artificial. A primera vista, Neuralink no parece presentar ninguna dificultad \u00e9tica particular. Por lo dem\u00e1s actualmente hay miles de personas que viven con electrodos en el cerebro, como aquellos con implantes cocleares<\/em><\/strong>, implantes de retina e implantes cerebrales profundos<\/strong><\/em>. En palabras de Musk:<\/p>\n\n\n\n
El primer uso de la tecnolog\u00eda ser\u00e1 reparar lesiones cerebrales como resultado de un accidente cerebrovascular o reducir una lesi\u00f3n de c\u00e1ncer, de alguien que ha perdido cierto elemento cognitivo.<\/em><\/p>\n\n\n\n
Sin embargo, a medida que mejore el ancho de banda de la interfaz, las mismas tecnolog\u00edas que permiten a un tetrapl\u00e9jico usar sus pensamientos como control remoto para mover una extremidad bi\u00f3nica, permitir\u00e1n que las personas puedan transmitir sus pensamientos a otros. En palabras de Musk:<\/p>\n\n\n\n
Si tuviera que comunicarte un concepto, esencialmente participar\u00edas en la telepat\u00eda consensual<\/strong>. No necesitar\u00edas verbalizar a menos que quieras agregar un poco de estilo a la conversaci\u00f3n o algo as\u00ed, pero la conversaci\u00f3n ser\u00eda una interacci\u00f3n conceptual en un nivel que es dif\u00edcil de concebir en este momento.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Tim Urban, escribe el blog Wait But Why<\/em><\/strong>. En 2017, Musk le solicit\u00f3 que escribiera un art\u00edculo que explicara qu\u00e9 es Neuralink<\/em>. Urban escribi\u00f3 Neuralink and the Brain\u2019s Magical Future<\/em><\/strong>. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n
Estoy convencido de que de alguna manera Neuralink logra eclipsar a Tesla y SpaceX tanto en la audacia del desaf\u00edo t\u00e9cnico como en la grandeza de su misi\u00f3n. Las otras dos compa\u00f1\u00edas tienen como objetivo redefinir lo que har\u00e1n<\/strong> los humanos del futuro: Neuralink quiere redefinir lo que ser\u00e1n los humanos del futuro.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n
Urban propone que estamos en la era del coloso humano<\/em><\/strong>. Mientras m\u00e1s nos podemos comunicar a gran escala, m\u00e1s nuestra especie ha comenzado a funcionar como un solo organismo. Internet ha mejorado nuestra capacidad para compartir ideas, y eso nos ha convertido colectivamente en una especie m\u00e1s inteligente.<\/em><\/strong> El conocimiento colectivo de la humanidad es el cerebro y cada persona individual es como una neurona. La colaboraci\u00f3n se ha vuelto m\u00e1s f\u00e1cil, la humanidad est\u00e1 m\u00e1s conectada y esto ha facilitado la invenci\u00f3n de sistemas y tecnolog\u00edas m\u00e1s poderosas. Ya no estamos en la era del individuo, sino de la humanidad, y cada uno de nosotros es simplemente una c\u00e9lula m\u00e1s de ese cuerpo colectivo. Todo lo que generamos, cada vez que publicamos en las redes sociales, o realizamos una transacci\u00f3n, cada acci\u00f3n que hacemos impacta a las otras c\u00e9lulas. Somos parte de una entidad y cuerpo unificados. \u00c9ric Fourneretis, Profesor de la Universidad de Lille, en su art\u00edculo The Dangers of Musk\u2019s Neuralink, <\/em><\/strong>afirma:<\/p>\n\n\n\n
Neuralink es una startup y como tal, busca alcanzar ciertos objetivos econ\u00f3micos para existir. Sabemos que el desarrollo de IA es un \u00e1rea de crecimiento importante y es comprensible que Neuralink tambi\u00e9n se adhiera a este mantra de la econom\u00eda liberal en su proyecto para desarrollar implantes cerebrales “inteligentes”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Fourneretis, habla de liberalismo tecnol\u00f3gico<\/em><\/strong> para denotar objetivos econ\u00f3micos estrechamente relacionados con este tipo de empresas. Musk no es el \u00fanico, Zuckerberg, est\u00e1 desarrollando una neurotecnolog\u00eda que permitir\u00e1 pensar en vez de teclear, as\u00ed el cerebro ser\u00e1 la interfaz definitiva con el mundo digital<\/em><\/strong>. Peter Diamandis y Steven Kotler en su libro Bold: How to go Big, Create Wealth and Impact the World<\/em><\/strong>, identificaron seis etapas en el ciclo de crecimiento exponencial que recorren estos modelos de negocio de las empresas tecnol\u00f3gicas, especialmente las de Silicon Valley:<\/p>\n\n\n\n
- Digitalizaci\u00f3n:<\/strong> una vez que algo pasa de lo f\u00edsico a lo digital, adquiere la capacidad de crecer exponencialmente. Por ejemplo: streaming<\/em>.<\/li>
- Decepci\u00f3n:<\/strong> Al principio estas tecnolog\u00edas suelen captar mucha publicidad, pero tardan en estar a la altura de las expectativas. Por ejemplo: electromovilidad.<\/li>
- Disrupci\u00f3n:<\/strong> Es cuando las nuevas tecnolog\u00edas empiezan a generar un impacto real en el mundo, cuando modifican los productos, mercados, servicios y sectores econ\u00f3micos existentes. Por ejemplo: impresi\u00f3n 3D.<\/li>
- Desmonetizaci\u00f3n:<\/strong> En el pasado un producto o servicio ten\u00eda un costo, un precio, pero luego el dinero desaparece de la ecuaci\u00f3n. La fotograf\u00eda era cara, pero cuando se hizo digital, sus costos desaparecieron.<\/li>
- Desmaterializaci\u00f3n:<\/strong> Es cuando los productos desaparecen del mercado. C\u00e1maras fotogr\u00e1ficas, equipos de m\u00fasica, consolas de videojuegos, televisores, GPS, calculadoras, papel, etc\u00e9tera. Todos esos productos hoy son aplicaciones en un tel\u00e9fono inteligente. Por ejemplo: Wikipedia desmaterializ\u00f3 la enciclopedia.<\/li>
- Democratizaci\u00f3n:<\/strong> Es lo que ocurre cuando las optimizaciones hacen que la tecnolog\u00eda logre una gran penetraci\u00f3n. Hubo un tiempo en que los celulares eran del tama\u00f1o de un ladrillo y muy caros. Hoy esa tecnolog\u00eda se ha masificado.<\/li><\/ul>\n\n\n\n
El mundo digital es la panacea para los pioneros capitalistas<\/em><\/strong> porque resulta aparentemente infinito y sin restricciones. Digitalizar el pensamiento humano<\/em><\/strong>, es por decir lo menos, desafiante. Con Neuralink, Musk no pretende imponer a nadie un implante cerebral. Por el momento, cada uno toma sus propias decisiones. Aunque superar las limitaciones humanas a trav\u00e9s de la tecnolog\u00eda, no es una idea nueva. El famoso bi\u00f3logo evolutivo Julian Huxley, en su libro Nuevos odres para vino nuevo<\/em><\/strong>, escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
La especie humana puede, si lo desea,\u00a0trascenderse a s\u00ed misma<\/strong>\u00a0\u2013no solo espor\u00e1dicamente, un individuo aqu\u00ed de una forma, otro all\u00ed de otra, sino en su totalidad, como humanidad. Necesitamos un nombre para esta nueva creencia. Quiz\u00e1\u00a0transhumanismo\u00a0<\/strong>pueda servir:\u00a0el hombre permanece como hombre, pero se trasciende a s\u00ed mismo<\/strong>, realizando nuevas posibilidades de y por su naturaleza humana. \u201cCreo en el transhumanismo\u201d: cuando haya suficientes personas que verdaderamente puedan decir esto, la especie humana estar\u00e1 en el umbral de un nuevo tipo de existencia, tan diferente de la nuestra como la nuestra lo es de la del Hombre de Pek\u00edn. Estar\u00e1 por fin cumpliendo conscientemente su destino real.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Antonio Di\u00e9guez en su libro Cuerpos inadecuados: El desaf\u00edo transhumanista a la filosof\u00eda<\/em><\/strong>, explica que el transhumanismo tiene la convicci\u00f3n que el ser humano est\u00e1 en un soporte inadecuado.<\/em><\/strong> El cuerpo biol\u00f3gico, tal como nos ha sido legado por la evoluci\u00f3n por selecci\u00f3n natural es mejorable. La tecnolog\u00eda puede remediar sus deficiencias. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n
El transhumanismo, se define por la\u00a0defensa activa de la mejora del ser humano por medio de la aplicaci\u00f3n de las nuevas tecnolog\u00edas<\/strong>, particularmente las biotecnolog\u00edas, la bi\u00f3nica y la inteligencia artificial, una vez que estas alcancen el grado de desarrollo suficiente.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
El transhumanismo se convierte as\u00ed en un movimiento, una ideolog\u00eda, que tiene como credo filos\u00f3fico: la superaci\u00f3n de las limitaciones humanas a trav\u00e9s de la raz\u00f3n, la ciencia y la tecnolog\u00eda<\/em><\/strong>. No es solo, un mejoramiento lo que busca, sino una recreaci\u00f3n o redise\u00f1o del hombre, realizada por el propio hombre, y todo ello con la ayuda de la ciencia y la t\u00e9cnica. Pero, la experiencia nos ha demostrado que a veces la tecnolog\u00eda no nos hace ser mejores humanos<\/em><\/strong>.<\/p>\n\n\n\n
Yuval Noah Harari, en un reciente seminario se\u00f1alaba que ninguna especie en la historia del planeta hab\u00eda tenido la posibilidad de desestabilizar las reglas de la vida como lo ha hecho el ser humano:<\/p>\n\n\n\n
El hombre hoy est\u00e1 reescribiendo las reglas de la vida, reglas que en los \u00faltimos 4 mil millones de a\u00f1os no hab\u00edan cambiado significativamente para una ameba, los reptiles o el homo sapiens. Todo, hasta ahora, evolucionaba a trav\u00e9s de la selecci\u00f3n natural, pero\u00a0a partir del Siglo XXI la evoluci\u00f3n ha sido afectada y reemplazada por el dise\u00f1o inteligente<\/strong>\u00a0y ha escapado del mundo org\u00e1nico para adentrarse en el mundo inorg\u00e1nico.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Slavoj Zizek en su reciente libro Hegel in a Wired Brain<\/em><\/strong>, toma Neuralink, como un punto de partida concreto para explorar como la perspectiva del cerebro interconectado afecta nuestra comprensi\u00f3n de lo que significa ser humano. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n
La distancia entre nuestra vida interior<\/em><\/strong>, la l\u00ednea que separa nuestros pensamientos y la realidad externa es la base de la percepci\u00f3n de nosotros mismos como libres.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Somos libres en nuestros pensamientos precisamente en la medida en que est\u00e1n alejados del mundo externo, de modo que podemos jugar con ellos, realizar experimentos mentales y so\u00f1ar, sin las consecuencias directas de quedar expuestos o ser vistos por otros. All\u00ed nadie puede controlarnos.<\/em><\/strong> Sin embargo, una vez que nuestra vida interior est\u00e9 directamente accesible, de modo que nuestros pensamientos sean expuestos o regulados por una m\u00e1quina, dejar\u00e1n de ser ‘nuestros’<\/em><\/strong>, ser\u00e1n p\u00fablicos.<\/em><\/strong><\/p>\n\n\n\n
Para Zizek, Neuralink deber\u00eda hacernos reflexionar sobre preguntas b\u00e1sicas: no solo “\u00bfSeguiremos siendo humanos si estamos inmersos en un cerebro conectado?” sino tambi\u00e9n “\u00bfQu\u00e9 entendemos por ‘humano’?”. El riesgo es que el nexo de causalidad funciona tambi\u00e9n en la direcci\u00f3n opuesta. Aquellos que controlan la m\u00e1quina digital que ‘lee mi mente’<\/em><\/strong> tambi\u00e9n pueden controlar mi mente e implantar pensamientos en ella.<\/p>\n\n\n\n
Yuval Noah Harari, en su reciente conferencia The Politics of Consciousness<\/em><\/strong>, hace una distinci\u00f3n fundamental entre inteligencia y conciencia.<\/em><\/strong> Explica que la inteligencia es la capacidad de resolver problemas.<\/em><\/strong> Pero la conciencia es la capacidad de sentir cosas como dolor, placer, amor y odio. Define la conciencia como la capacidad de sufrir.<\/em><\/strong> Esta definici\u00f3n nos recuerda la naturaleza \u00fanica de la conciencia y de c\u00f3mo se diferencia de todos los dem\u00e1s fen\u00f3menos conocidos en el universo. En los seres sintientes la inteligencia ha evolucionado de la mano con la conciencia para resolver problemas, sin embargo, las computadoras resuelven problemas de una manera muy diferente.<\/p>\n\n\n\n
Harari, explica que, en los \u00faltimos 50 a\u00f1os, ha habido un gran avance en la inteligencia inform\u00e1tica<\/em><\/strong>, pero ha habido cero avances en la conciencia inform\u00e1tica<\/em><\/strong>. Las computadoras de hoy no son m\u00e1s conscientes que sus prototipos de la d\u00e9cada de 1950. En los mam\u00edferos la evoluci\u00f3n de la inteligencia implic\u00f3 tambi\u00e9n la evoluci\u00f3n de la conciencia. Pero las computadoras han evolucionado y son capaces de resolver problemas cada vez mucho m\u00e1s r\u00e1pido y mejor que los humanos, sin la necesidad de desarrollar ning\u00fan tipo de conciencia. Parece que hay varios caminos alternativos que permiten aumentar la inteligencia y solo unos pocos para ganar conciencia. En palabras de Harari:<\/p>\n\n\n\n
A menos que recordemos la profunda conexi\u00f3n entre la conciencia y el sufrimiento<\/em><\/strong>\u00a0ser\u00e1 muy dif\u00edcil hacer frente a los problemas \u00e9ticos e implicaciones pol\u00edticas del surgimiento de la inteligencia artificial.\u00a0Si confundimos inteligencia con conciencia<\/strong>, a medida que las computadoras se vuelvan m\u00e1s inteligentes que los humanos, podr\u00edamos terminar privilegiando\u00a0computadoras inteligentes sobre humanos conscientes.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
En The origins of creativity, <\/em><\/strong>Edward Wilson, padre de la sociobiolog\u00eda y catedr\u00e1tico de Harvard, explica que la evoluci\u00f3n de las especies no es autorreferencial, sino m\u00faltiple e interdependiente. La ciencia, seg\u00fan Wilson, se ocupa de lo posible o de las causas pr\u00f3ximas<\/em><\/strong>, mientras que las humanidades se ocupan de lo concebible para el ser humano o de las causas \u00faltimas<\/em><\/strong>.<\/em> Nuestro problema, se\u00f1ala Wilson es que tenemos:<\/p>\n\n\n\n
Emociones paleol\u00edticas, instituciones medievales y tecnolog\u00edas divinas.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n
Para los humanos, las tecnolog\u00edas no son pasivas ni neutras, configuran activamente lo que somos. Estamos entrelazados con ellas. Las creamos y luego nos modifican. El cuestionamiento \u00e9tico y las preguntas en torno a nuestro sentido y prop\u00f3sito deben prevalecer sobre las preguntas en torno a la factibilidad t\u00e9cnica, eficacia, eficiencia y crecimiento. El principal cuestionamiento con las tecnolog\u00edas emergentes no es si es posible hacer esto o aquello, sino las consecuencias que esas tecnolog\u00edas pueden provocar.<\/em><\/strong> El actual contexto tecnol\u00f3gico hace urgente actualizar nuestro marco de reflexi\u00f3n \u00e9tica. El fil\u00f3sofo australiano Peter Singer en una conferencia sobre \u00e9tica y tecnolog\u00eda se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
Se nos presentan muchas interrogantes en el camino hacia este nuevo futuro tecnol\u00f3gico.\u00a0Y hay muchas inc\u00f3gnitas.<\/strong>\u00a0Abrigo la esperanza de que\u00a0utilizaremos la tecnolog\u00eda para lograr una vida mejor para todos de un modo m\u00e1s equitativo que ayude a los m\u00e1s desfavorecidos.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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