{"id":713,"date":"2022-11-21T11:22:53","date_gmt":"2022-11-21T14:22:53","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=713"},"modified":"2022-11-21T11:22:53","modified_gmt":"2022-11-21T14:22:53","slug":"sin-barro-no-crece-el-loto","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2022\/11\/21\/sin-barro-no-crece-el-loto\/","title":{"rendered":"Sin barro no crece el loto<\/strong>"},"content":{"rendered":"\n

Thich Nhat Hanh, fue un monje budista, erudito, pacifista, escritor y poeta. Escribi\u00f3 m\u00e1s de cien libros y es conocido mundialmente como el padre del mindfulness<\/em>. Afront\u00f3 los horrores de la guerra y emergi\u00f3 como un pionero espiritual fundando el movimiento del Budismo Comprometido<\/em><\/strong>. Muri\u00f3 el 22 de enero de 2022, en su pa\u00eds a los 95 a\u00f1os. En su libro Sin barro no crece el loto<\/em><\/strong>, escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Mucha gente tiene miedo a sufrir, pero sufrir es como el barro que permite que crezca la flor de loto de la felicidad. Sin \u00e9l, la flor no existir\u00eda.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Naci\u00f3 en 1926 en Vietnam, durante el dominio franc\u00e9s. Desde ni\u00f1o era consciente de la inestabilidad pol\u00edtica y de la confusi\u00f3n que imperaba en el mundo. Se sinti\u00f3 atra\u00eddo por el budismo, ingresando a un monasterio a los 16 a\u00f1os, donde comenz\u00f3 su formaci\u00f3n en la meditaci\u00f3n zen. Pronto domin\u00f3 el chino cl\u00e1sico y el franc\u00e9s, y profundiz\u00f3 en el estudio de los textos budistas. Como joven monje tom\u00f3 el nombre Nhat Hanh, <\/em><\/strong>que significa: una acci\u00f3n<\/em><\/strong>. No estaba satisfecho con el enfoque del budismo tradicional. Fue uno de los primeros monjes de su generaci\u00f3n que ingres\u00f3 a la Universidad de Saig\u00f3n, donde estudi\u00f3 literatura, filosof\u00eda, ciencias, econom\u00eda e ingl\u00e9s. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Imagina que est\u00e1s meditando, y oyes caer bombas alrededor. Ninguna bomba ha ca\u00eddo a\u00fan sobre la sala, est\u00e1s a salvo, pero dado que est\u00e1s meditando, eres consciente de que caen bombas, que destruyen casas y personas alrededor tuyo. Sabes que no puedes limitarte a quedarte sentado en esa sala. As\u00ed que sales para ir a ayudar a la gente.\u00a0Eso se llama meditaci\u00f3n en acci\u00f3n<\/strong>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Ya a los veinte a\u00f1os, Nhat Hanh, hab\u00eda fundado su propio templo, publicado varios libros y era conocido por su visi\u00f3n revolucionaria del budismo. Cre\u00eda que los budistas ten\u00edan que participar activamente en ayudar a paliar el sufrimiento de las personas, lo que implicaba involucrarse en pol\u00edtica. Esto fue cuando Vietnam luchaba contra Francia para poner fin al gobierno colonial, la guerra sucia<\/em><\/strong>, como la llam\u00f3 Jean Paul Sartre. Nhat Hanh, en su libro Inside the Now: Meditations on Time<\/em><\/strong>, escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Los muros de nuestro templo en Hue estaban acribillados de agujeros de balas, y cada d\u00eda, al caer la noche, retornaba el ambiente de guerra y muerte. En todas direcciones pod\u00eda o\u00edrse el sonido de los disparos y las explosiones, y las balas volaban sobre nuestro tejado. Los soldados franceses asaltaban los templos en busca de combatientes de la resistencia o comida, pidi\u00e9ndonos que les entreg\u00e1ramos hasta el \u00faltimo grano de arroz.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Mataron a sus hermanos, a varios de sus amigos, a monjes y compa\u00f1eros novicios, a pesar de que iban desarmados. Sin embargo, ni su fe ni su coraje decayeron:<\/p>\n\n\n\n

Sab\u00edamos que la muerte no pod\u00eda hacer desaparecer el esp\u00edritu de la inspiraci\u00f3n po\u00e9tica, el coraz\u00f3n de la espiritualidad y la mente de amor. Si aquellos que nos preced\u00edan eran derribados, los que ven\u00edamos detr\u00e1s seguir\u00edamos con su labor.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Esta guerra termin\u00f3 con la derrota francesa en 1954. Entregaron las colonias de Vietnam. Sin embargo, el norte comunista y el sur anticomunista luchaban por el poder. Vietnam se dividi\u00f3 y arreci\u00f3 la violencia. En respuesta, Nhat Hanh fund\u00f3 el movimiento Budismo Comprometido<\/em><\/strong>. Su prop\u00f3sito era aplicar las ense\u00f1anzas y pr\u00e1cticas budistas al sufrimiento causado por la guerra, la injusticia social y la opresi\u00f3n pol\u00edtica. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Quer\u00edamos\u00a0ofrecer un nuevo tipo de budismo<\/strong>, un budismo que fuera una balsa para salvar al pa\u00eds de una desesperada situaci\u00f3n de conflictos, divisi\u00f3n y guerra.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Junto a sus amigos, fund\u00f3 un refugio en las monta\u00f1as al que llamaron Phuong Boi. Se hab\u00eda dado cuenta que solo si se reun\u00edan en comunidad<\/em><\/strong>, podr\u00edan resistir aquella atm\u00f3sfera opresiva de ira y desesperaci\u00f3n y sustentar sus esfuerzos por renovar el budismo. Pero, en 1960, agentes del gobierno entraron en la ermita, tomaron prisioneros y Nhat Hanh tuvo que huir a Saig\u00f3n. Decidi\u00f3 aceptar una beca para estudiar y ense\u00f1ar en las Universidades de Princeton y Columbia. Lindsay Kyte en su art\u00edculo The Life of Nhat Hanh<\/em><\/strong>, se\u00f1ala que la estad\u00eda de tres a\u00f1os del joven l\u00edder budista en Estados Unidos ser\u00eda transformadora, pol\u00edtica y espiritualmente. Escribe:<\/p>\n\n\n\n

Es ir\u00f3nico que uno de los m\u00e1s grandes maestros asi\u00e1ticos de budismo del mundo haya tenido su experiencia espiritual transformadora en Estados Unidos, en la biblioteca de la Universidad de Columbia, para ser exactos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La guerra en Vietnam, se hab\u00eda intensificado dram\u00e1ticamente, con una participaci\u00f3n creciente de Estados Unidos. En 1963, en protesta el monje budista Quang Duc se quem\u00f3 hasta morir, y siguieron otras autoinmolaciones. La reiterada pr\u00e1ctica de este sacrificio por parte de los monjes budistas, llamados bonzos, llev\u00f3 a que el acto fuese conocido como quemarse a lo bonzo<\/em><\/strong>. En Estados Unidos, Nhat Hanh se hab\u00eda convertido en una de las primeras voces del movimiento contra la guerra.<\/p>\n\n\n\n

Nhat Hanh, regres\u00f3 a Vietnam para impulsar el movimiento budista por la paz. Rechaz\u00f3 tomar partido en el conflicto. Junto a sus compa\u00f1eros, fund\u00f3 una editorial, una universidad y una revista para informar de las protestas y publicar sus poemas por la paz. En el documental biogr\u00e1fico A Cloud Never Dies<\/em><\/strong>, se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n

La radio de Saig\u00f3n, la radio de Hanoi y la radio de Pek\u00edn empezaron a atacar esos poemas, porque llamaban a la paz.\u00a0Nadie quiere la paz. Quieren luchar hasta el final.\u00a0<\/strong>He sufrido mucho. He conocido la verdad de la guerra. He visto morir a hermanos y hermanas. Y yo mismo escap\u00e9 a la muerte por muy poco.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En 1965, Nhat Hanh y sus compa\u00f1eros fundaron la Escuela de J\u00f3venes por el Servicio Social<\/em><\/strong>, un cuerpo de paz que form\u00f3 a miles de j\u00f3venes para que fueran a las zonas asoladas por la guerra a reconstruir las aldeas devastadas, establecer escuelas y construir cl\u00ednicas de atenci\u00f3n m\u00e9dica. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Ten\u00edamos un programa de desarrollo rural. Construimos escuelas locales en las aldeas. Trabajamos con hu\u00e9rfanos, con v\u00edctimas de guerra, y puedo decir que aprendimos de muchos maestros.\u00a0Y uno de esos maestros fue nuestro propio sufrimiento, nuestras dificultades.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Creyendo que la mejor manera de ayudar a detener la guerra en Vietnam, era hablar directamente a los estadounidenses, acept\u00f3 una invitaci\u00f3n de la Universidad de Cornell. Su visita, fue apoyada por numerosos l\u00edderes espirituales y pol\u00edticos influyentes. En sus discursos p\u00fablicos dec\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

Hablo de personas de Vietnam que conozco. Personas que mueren cada d\u00eda, que sufren cada d\u00eda, hablo en su nombre. Y si ustedes me preguntan cu\u00e1l es su mayor deseo, es que dejen ustedes de bombardearlos que dejen de matarlos, que paren la matanza.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Martin Luther King, apoy\u00f3 decididamente la propuesta de Nhat Hanh, e incluso lo nomin\u00f3 para el Nobel de la Paz. En su carta al Instituto Nobel de 1967, King escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Personalmente, no conozco a nadie m\u00e1s digno del Premio Nobel de la Paz que este gentil monje budista de Vietnam. Sus ideas para la paz, si se aplicaran, construir\u00edan un monumento al ecumenismo, a la fraternidad mundial, a la humanidad.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El llamado a la paz de Nhat Hanh tuvo consecuencias graves. El gobierno de Vietnam del Sur, le prohibi\u00f3 regresar a su pa\u00eds. As\u00ed, el viaje de unas pocas semanas, se transform\u00f3 en un exilio que dur\u00f3 40 a\u00f1os<\/em><\/strong>. Declar\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

No deseo dedicarme a la pol\u00edtica. Ser monje es mi vocaci\u00f3n.\u00a0Pero como monje, debes tener el valor de alzar la voz frente a la injusticia social y las violaciones de los derechos humanos.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Francia le concedi\u00f3 asilo, por lo que dedic\u00f3 los siguientes a\u00f1os a establecer la Iglesia Budista Unificada de Francia<\/em>, dar conferencias en la Sorbona y servir como delegado en las conversaciones de paz en Par\u00eds. En 1974, redact\u00f3 un manual de meditaci\u00f3n<\/em><\/strong> para guiar a los j\u00f3venes que trabajaban por la paz en Vietnam, y as\u00ed ayudarlos a vivir en medio del caos y las tragedias de la guerra. Hoy, ese manual de meditaci\u00f3n lo conocemos como el libro The Miracle of Mindfulness<\/em><\/strong>. Este fue el primer texto que expandi\u00f3 los conceptos de la conciencia plena en occidente y se ha convertido en un cl\u00e1sico de la espiritualidad, traducido a m\u00e1s de 30 idiomas.<\/p>\n\n\n\n

Con la victoria de Vietnam del Norte, cientos de miles de personas comenzaron a huir y muchos se arriesgaron a escapar por el mar en balsas. Se les conoci\u00f3 como boat people<\/em><\/strong>. En 1978, esta situaci\u00f3n se hab\u00eda convertido en una gran crisis humanitaria. Nhat Hanh y sus compa\u00f1eros, arrendaron dos barcos y rescataron a miles de personas en alta mar, pidieron ayuda internacional y lograron convencer a varios pa\u00edses que admitieran estos refugiados vietnamitas.<\/p>\n\n\n\n

Nhat Hanh y su comunidad, encontraron un terreno, en el sur de Francia al que llamaron Plum Village<\/em><\/strong>, Aldea de los ciruelos. Una de las primeras cosas que hicieron fue plantar un huerto y usar las ganancias para ayudar a los ni\u00f1os de pa\u00edses en desarrollo. Plum Village<\/em> empez\u00f3 a ser conocido como un lugar para meditar. Nhat Hanh sab\u00eda que la transformaci\u00f3n duradera<\/em><\/strong> de las personas, se logra con la pr\u00e1ctica constante durante toda la vida<\/em><\/strong>, y una relaci\u00f3n de confianza entre maestro y disc\u00edpulo<\/em><\/strong>. Por lo tanto, se dedic\u00f3 a expandir la comunidad budista en todo el mundo. Ya en 2000 hab\u00eda fundado monasterios en Estados Unidos, Vietnam, Par\u00eds, Alemania, Hong-Kong, Tailandia y Australia. Escribi\u00f3 en su libro Ser Paz<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n

No eres un observador, eres un participante.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Luego de largas negociaciones con el gobierno comunista de Vietnam, se le permiti\u00f3 regresar a su pa\u00eds en 2005. Nhat Hanh quer\u00eda sanar las heridas de la guerra sufridas por ambos bandos. Inmediatamente se centr\u00f3 en hacer que el budismo fuera relevante para las generaciones m\u00e1s j\u00f3venes. Hizo un llamado a la igualdad de g\u00e9nero en el budismo. Public\u00f3 cuatro de sus libros en vietnamita. Se restablecieron dos templos y cientos de j\u00f3venes pidieron convertirse en sus estudiantes mon\u00e1sticos. Pero se repiti\u00f3 la misma historia que d\u00e9cadas anteriores<\/strong>: el gobierno comunista estaba preocupado de que tantos j\u00f3venes educados, se sintieran atra\u00eddos por las ense\u00f1anzas de Nhat Hanh. Y algunos budistas tradicionales tem\u00edan que el gobierno diera apariencia de libertad religiosa mientras continuaban los abusos. Nhat Hanh, dijo al pueblo vietnamita:<\/p>\n\n\n\n

Si no transformamos el sufrimiento y las heridas ahora, se transmitir\u00e1n a la pr\u00f3xima generaci\u00f3n.<\/em><\/strong>\u00a0Sufrir\u00e1n y no entender\u00e1n por qu\u00e9. Es mejor hacer algo de inmediato para transformar el sufrimiento.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nhat Hanh cambi\u00f3 la forma en que entendemos el budismo y su papel en el mundo.<\/em><\/strong> La ONU adopt\u00f3 su propuesta de una \u00e9tica global, con los cinco entrenamientos de la conciencia plena, como base de un desarrollo \u00e9tico no sectario para la humanidad. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

La salida est\u00e1 en el interior.<\/em><\/strong>\u00a0Regresar a uno mismo y cuidar de s\u00ed mismo aprendiendo a generar una sensaci\u00f3n de alegr\u00eda, aprendiendo a generar una sensaci\u00f3n de felicidad, aprendiendo a lidiar con una sensaci\u00f3n dolorosa, una emoci\u00f3n dolorosa. Escuchar el sufrimiento permite que broten la compasi\u00f3n y la comprensi\u00f3n, y sufrimos menos.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En sus libros y ense\u00f1anzas, aplic\u00f3 la filosof\u00eda y la pr\u00e1ctica budistas para ayudar a personas que experimentan grandes sufrimientos y tragedias a transformar su ira, su miedo y su desesperaci\u00f3n. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Estoy convencido de que no podremos cambiar el mundo si no somos capaces de\u00a0cambiar nuestra forma de pensar, nuestra conciencia.<\/strong>\u00a0Por eso,\u00a0es crucial despertar<\/strong>, un despertar colectivo,\u00a0un cambio colectivo en nuestra forma de pensar,\u00a0<\/strong>en nuestra forma de ver las cosas. Todos podemos ayudar para que ocurra. Nuestra tarea es unirnos y generar ese despertar colectivo.<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Nhat Hanh, demostr\u00f3 la importancia de vivir de forma m\u00e1s sencilla, contrarrestando el consumismo y el individualismo. Form\u00f3 comunidades en que es posible la solidaridad, la fraternidad y la hermandad. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

Hay muchas formas de provocar ese despertar colectivo, ese cambio. Por ello,\u00a0aprender a cambiar nuestra forma de vida cotidiana<\/strong>\u00a0para que contenga m\u00e1s conciencia plena, m\u00e1s amor, m\u00e1s paz es una tarea urgente.\u00a0Podemos comenzar ahora<\/strong>, hoy mismo. Necesitamos un despertar real, una iluminaci\u00f3n verdadera. Hemos de cambiar nuestra forma de pensar y de ver las cosas, y eso es posible. Nuestro siglo deber\u00eda ser un siglo de espiritualidad,\u00a0de ello depende nuestra supervivencia<\/strong>.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La vida de Nhat Hanh, fue su mejor ense\u00f1anza. Demostr\u00f3 que el arte de la felicidad es tambi\u00e9n el arte de sufrir bien.<\/em><\/strong> Ense\u00f1\u00f3 que cuando aprendemos a reconocer, aceptar y comprender nuestro sufrimiento, sufrimos mucho menos. Podemos transformar el sufrimiento en comprensi\u00f3n, compasi\u00f3n y alegr\u00eda para nosotros mismos y para los dem\u00e1s. Su mensaje se ha convertido en un movimiento mundial que inspira a personas comprometidas activamente con la paz, la justicia social y la protecci\u00f3n del medio ambiente. En los p\u00e1rrafos finales de su libro Sin barro no crece el loto, <\/em><\/strong>escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

El milagro no es caminar sobre el agua o por el aire,\u00a0sino caminar por la tierra<\/strong>. Camina de forma que vivas tu vida por completo y puedas obtener alegr\u00eda y felicidad. Es un milagro que todos podemos conseguir.<\/em><\/p><\/blockquote>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Thich Nhat Hanh, fue un monje budista, erudito, pacifista, escritor y poeta. Escribi\u00f3 m\u00e1s de cien libros y es conocido mundialmente como el padre del mindfulness. Afront\u00f3 los horrores de la guerra y emergi\u00f3 como un pionero espiritual fundando el movimiento del Budismo Comprometido. Muri\u00f3 el 22 de enero de 2022, en su pa\u00eds a los 95 a\u00f1os. En su libro Sin barro […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":714,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[34,158,290,30,220,285,80,109,127,28,64,52,160,153,278,33,286,50,255,107,228,267,138,266,126,215,15,37,131,227,31,86,243,211,159,284,288,19,84,119,224,83,240,85,76,287,269,101,51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=713"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":715,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/713\/revisions\/715"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/714"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=713"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=713"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=713"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}