Hace poco m\u00e1s de un mes Rafael Nadal no sab\u00eda si podr\u00eda volver a jugar al tenis. Sin embargo, acaba de ganar el Abierto de Australia, con el que ya acumula 21 victorias en Grand Slam. A su llegada a Espa\u00f1a, coment\u00f3:<\/p>\n\n\n\n
Deportivamente la situaci\u00f3n era dram\u00e1tica para m\u00ed en ese torneo, pero al final se dieron las circunstancias adecuadas [\u2026] jugu\u00e9 con desparpajo, con alegr\u00eda y con la m\u00e1xima ilusi\u00f3n. Hubo momentos claves y la suerte estuvo de mi lado.<\/em> <\/p>\n\n\n\n Rafa Nadal es un tenista que impresiona por su capacidad f\u00edsica, su t\u00e9cnica y su car\u00e1cter. Sorprende la admiraci\u00f3n y reconocimiento que recibe de sus iguales. Su amigo y rival Roger Federer, lo llena de elogios, y destaca su \u00e9tica de trabajo,<\/em> su tes\u00f3n, su capacidad de sacrificio y esa capacidad para resurgir en los peores momentos.<\/p>\n\n\n\n El emblema personal que adorna su indumentaria representa de forma abstracta, los cuernos de un toro. Pero su familia bromea con esa imagen, ya que explican que es t\u00edmido, miedoso, y desde peque\u00f1o hasta ahora, le teme a la oscuridad. Prefiere dormir con la luz o la tele encendida, y se esconde bajo las almohadas cada vez que hay tormenta. Su hermana Maribel lo describe como un gato miedoso.<\/em><\/p>\n\n\n\n El Nadal como toro furioso<\/em>, caracterizado por la resistencia, la intensidad, la implacabilidad, la negativa a aceptar que lo derrotan, es un personaje construido. Como el mismo Rafa reconoce, dudosamente hubiera podido alcanzar tal capacidad sin la gu\u00eda que recibi\u00f3 de su t\u00edo Toni<\/em>. En su autobiograf\u00eda relata:<\/p>\n\n\n\n Toni fue inflexible conmigo desde el principio, m\u00e1s que con los dem\u00e1s chicos. Me exig\u00eda mucho, me presionaba.<\/em><\/p>\n\n\n\n Su madre, recuerda c\u00f3mo su hijo peque\u00f1o sol\u00eda llegar a casa llorando despu\u00e9s de entrenar, pero no les daba detalles de lo que pasaba en los entrenamientos. Una vez le dijo que su t\u00edo Toni lo hab\u00eda llamado ni\u00f1o de mam\u00e1<\/em>, as\u00ed que ella quiso enfrentar a su cu\u00f1ado, pero Rafa insisti\u00f3 en que no deb\u00eda armar un esc\u00e1ndalo y le pidi\u00f3 que se callara para evitar empeorar la situaci\u00f3n<\/em>. Nadal cuenta que cuando terminaban las pr\u00e1cticas, y los otros ni\u00f1os se iban a casa, Toni le ordenaba recoger todas las pelotas que hab\u00edan quedado desperdigadas y barrer la cancha.<\/p>\n\n\n\n Rafa Nadal, naci\u00f3 en una familia de deportistas que de peque\u00f1o lo introdujo en el tenis. Su t\u00edo Toni, que hab\u00eda sido tenista, dirig\u00eda una escuela de tenis, le ense\u00f1\u00f3 sus primeros golpes cuando ten\u00eda tres a\u00f1os de edad y fue su entrenador hasta 2017. En su biograf\u00eda dice:<\/p>\n\n\n\n No soy uno de esos deportistas cuya vida consiste en superar unos or\u00edgenes oscuros mientras ascienden a la cumbre. Yo tuve una infancia de cuento de hadas.<\/em><\/p>\n\n\n\n Nadal, creci\u00f3 en un entorno privilegiado para la pr\u00e1ctica del tenis, aunque este hecho no justifica por s\u00ed solo la dimensi\u00f3n que ha alcanzado como deportista y como persona. Sin duda, la fortaleza mental y capacidad de sacrificio de su car\u00e1cter tambi\u00e9n han sido decisivas. \u00bfNaci\u00f3 o se hizo?, su caso es una mezcla extraordinaria en que se podr\u00e1n discutir las proporciones, pero no los ingredientes: circunstancias, genes y mucho m\u00e9rito. Como argumenta Malcolm Gladwell en Outliers<\/em><\/strong>, el \u00e9xito no es simplemente el resultado de la inteligencia o el esfuerzo. Los fuera de serie, son aquellos a quienes se les ha presentado una oportunidad y han tenido la fortaleza mental para aprovecharla. Toni se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n Fui un entrenador que se preocup\u00f3 m\u00e1s por forjar y fortalecer el car\u00e1cter de Rafael que por formarlo t\u00e9cnicamente.<\/em><\/p>\n\n\n\n El origen del t\u00e9rmino car\u00e1cter<\/em> proviene de una palabra latina que significa hierro para marcar el ganado<\/em>, y tambi\u00e9n sello de autoridad<\/em>. Tal vez por eso, asociamos que el car\u00e1cter se forja con autoridad, con dolor, y de manera impositiva, es decir, a la fuerza. Expresiones populares como la letra con sangre entra<\/em> y qui\u00e9n te quiere te aporrea<\/em>, son im\u00e1genes que asociamos a este t\u00e9rmino. El temperamento se hereda. El car\u00e1cter se forja, como se\u00f1al\u00f3 Jos\u00e9 Ortega y Gasset en Meditaciones del Quijote<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Yo soy yo y mi circunstancia, y si no la salvo a ella no me salvo yo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Poco podemos hacer con la herencia; nos viene dada. Pero s\u00ed podemos forjar el car\u00e1cter desde nuestro ser y en relaci\u00f3n con nuestras circunstancias. Son nuestras acciones, nuestra forma de elaborar los pensamientos y de reinterpretar los sentimientos los que definen nuestro car\u00e1cter, que si podemos cambiar y mejorar.<\/p>\n\n\n\n Alan Stone, fue profesor de Derecho y Psiquiatr\u00eda en la Universidad de Harvard. Se especializ\u00f3 en \u00e9tica m\u00e9dica, fue presidente de la Asociaci\u00f3n Estadounidense de Psiquiatr\u00eda y durante varios a\u00f1os fue cr\u00edtico de cine para el Boston Review. Para Stone las pel\u00edculas son el gran medio moderno y democr\u00e1tico para explorar nuestras vidas individuales y colectivas. Brindan ocasiones para reflexionar sobre lo que \u00e9l llama la aventura moral de la vida<\/em>: las elecciones que hacen las personas, m\u00e1s all\u00e1 de los l\u00edmites de su car\u00e1cter y circunstancias, en respuesta a los desaf\u00edos de la vida. La calidad de estas elecciones es, para \u00e9l, la medida de una vida bien vivida. En su art\u00edculo de 2014 The Toad and the Butterfly<\/em><\/strong>, cuenta que, en 1997, el a\u00f1o de la pel\u00edcula Titanic<\/em><\/strong>, paralelamente y sin grandes campa\u00f1as publicitarias, ni millonarios presupuestos, el Oscar a la mejor pel\u00edcula extranjera lo logr\u00f3 la producci\u00f3n holandesa-belga Karakter<\/em><\/strong>, dirigida por Mike van Diem, basada en la novela de Ferdinand Bordewijk.<\/p>\n\n\n\n Este extraordinario guion<\/em> como lo calific\u00f3 Stone, se desarrolla en Rotterdam durante los a\u00f1os entre las grandes guerras. Tiempos dif\u00edciles marcados por la lucha de clases que llevaron al surgimiento del comunismo y el fascismo. Los personajes principales son: Jacob el hijo, Joba la madre, y Dreverhaven el padre. Jacob es un hijo no deseado, que nace a partir de una \u00fanica relaci\u00f3n violenta que Dreverhaven, un Oficial de la ley<\/em>, realiza contra Joba, su empleada de servicio.<\/p>\n\n\n\n La pel\u00edcula es un choque de caracteres de tres personajes orgullosos y mutilados emocionalmente. Joba, es dura, terca y silenciosa, en casi ning\u00fan momento exhibe rasgo alguno de sensibilidad. Dreverhaven, es un hombre autoritario, distante, impositivo y brutal. Cuando se entera que Joba est\u00e1 embarazada, le propone matrimonio, pero ella no acepta; \u00e9l insiste por m\u00e1s de un a\u00f1o, pero sistem\u00e1ticamente es rechazado por ella. Jacob nace de ese choque de voluntades, heredando de ambos un car\u00e1cter firme y decidido.<\/p>\n\n\n\n Jacob crece con un padre ausente y una madre silenciosa. El fracaso de la comprensi\u00f3n humana se convierte en la marca definitoria del car\u00e1cter de Jacob. Pero, es tan resuelto y decidido como Joba y Dreverhaven, y conf\u00eda plenamente en su voluntad y esfuerzo para salir adelante. En el lugar en que Jacob y su madre viv\u00edan encontraron casualmente varios tomos de una enciclopedia, pero solo llegaba hasta la letra \u201cT\u201d<\/em>. En holand\u00e9s la palabra padre es Vader<\/em>. As\u00ed que, para contrarrestar el silencio de su madre, Jacob, se dedicaba a estudiar su enciclopedia incompleta. Sin un padre que lo protegiera de las agresiones y burlas de sus compa\u00f1eros, aprendi\u00f3 a defenderse y controlar sus impulsos. Y por pura voluntad y determinaci\u00f3n, super\u00f3 la pobreza y la bancarrota para convertirse en abogado. As\u00ed Jacob reafirma su convicci\u00f3n de que el esfuerzo y voluntad eran la f\u00f3rmula del \u00e9xito.<\/p>\n\n\n\n Jacob nunca hab\u00eda sido amado. Su mentor, el abogado De Gankelaar al ver que rechaza un regalo, lo reprende con fuerza y le grita que, aunque tiene mucho para dar, va a desperdiciar su vida si no aprende a recibir. Le intenta ense\u00f1ar a Jacob que debemos ser capaces de aceptar el afecto de otras personas si queremos ser plenamente felices. Su resoluci\u00f3n y autodisciplina no lo dejaban ver otros aspectos de la vida, cuando una hermosa joven se le acerca, Jacob es incapaz de reconocer lo que est\u00e1 sucediendo, y la pierde.<\/p>\n\n\n\n Karakter<\/em><\/strong>, es una historia de neurosis. Se pueden extraer muchas narrativas para explicar la formaci\u00f3n del car\u00e1cter de Jacob. La f\u00e1bula tambi\u00e9n puede ser complementada con su contexto hist\u00f3rico y social. Sin embargo, como explica Stone, Mike van Diem proporciona material psicol\u00f3gico suficiente para abrir el apetito de aquellos que observan la vida como una aventura moral. Adela Cortina, profesora de \u00c9tica de la Universidad de Valencia, en su art\u00edculo Forjar el car\u00e1cter<\/em><\/strong>, escribe:<\/p>\n\n\n\n La libertad humana no es absoluta, nunca lo fue ni lo ser\u00e1, siempre est\u00e1 condicionada. Pero por muy condicionada que est\u00e9 nuestra libertad por todos estos factores, tambi\u00e9n es verdad que no est\u00e1 escrito el guion de nuestra biograf\u00eda, que somos nosotros en muy buena parte los autores de nuestra novela vital en decisiones concretas y en la forja del car\u00e1cter a mediano y largo plazo.<\/em><\/p>\n\n\n\n Atribuir los logros solo al esfuerzo y la voluntad es simplista, las personas que nacen en entornos desfavorecidos tienen menos oportunidades de desplegar sus capacidades y potencial. Pero no significa que, no podamos intervenir en nuestro destino. Nuestro futuro no es ajeno a las decisiones que tomamos ni a nuestro esfuerzo, y esta es una verdad cuyo aprendizaje es particularmente valioso para quienes parten de una posici\u00f3n de desventaja.<\/p>\n\n\n\n David Brooks, columnista del New York Times, en su libro The Road to Character<\/em><\/strong>, realiza un recorrido de pensadores y l\u00edderes mundiales, y explora c\u00f3mo, a trav\u00e9s de la lucha interna y el sentido de sus propias limitaciones, han construido un car\u00e1cter fuerte. Pero advierte:<\/p>\n\n\n\n La antropolog\u00eda de la meritocracia es que no eres un alma a salvar, eres un conjunto de habilidades a maximizar. La gran mentira a la cabeza de la meritocracia es que las personas que han logrado m\u00e1s valen m\u00e1s que otras personas. Si quieres destrozar tu sociedad, esa es una buena mentira para presentar.<\/em><\/p>\n\n\n\n Brooks, afirma que la meritocracia exacerba el individualismo y genera desconexi\u00f3n. El problema central, es que una meritocracia permite que las personas pasen desapercibidas y sean invisibilizadas. La meritocracia esencialmente divide a la poblaci\u00f3n humana en exitosos y fracasados. Transmite el equivocado mensaje de que, si eres talentoso, decidido, trabajador y motivado, nada puede impedirte tener \u00e9xito, pero si no lo logras el problema eres t\u00fa. Como advierte Byung-Chul Han en La sociedad del cansancio<\/em><\/strong>:<\/p>\n\n\n\n Ahora uno se explota a s\u00ed mismo figur\u00e1ndose que se est\u00e1 realizando; es la p\u00e9rfida l\u00f3gica del neoliberalismo que culmina en el s\u00edndrome del trabajador quemado [\u2026] Ya no hay contra quien dirigir la revoluci\u00f3n, no hay otros de donde provenga la represi\u00f3n [\u2026] Es la alienaci\u00f3n de uno mismo.<\/em><\/p>\n\n\n\n En su \u00faltimo libro The Second Mountain<\/em><\/strong>, Brooks sostiene que hemos llevado el individualismo al extremo, y en el proceso hemos desgarrado el tejido social, destaca cinco mentiras t\u00f3xicas que nuestra actual cultura transmite:<\/p>\n\n\n\n Brooks, describe que nuestra actual cultura vive en dos mentalidades diferentes, y lo ejemplifica con dos monta\u00f1as. La primera monta\u00f1a trata sobre la felicidad individual y el \u00e9xito profesional. Pero no alcanza para realizarnos. Afirma que las personas verdaderamente plenas son aquellas que, a menudo impulsadas por una crisis personal, encuentran su segunda monta\u00f1a, y se entregan a una causa mayor, renunciando a la vida que quer\u00edan por lo que el mundo necesita.<\/p>\n\n\n\n Los seres humanos vivimos de y en nuestras costumbres, en los valores y h\u00e1bitos que vamos fortaleciendo d\u00eda a d\u00eda, en el car\u00e1cter que se viene configurando con esos valores y h\u00e1bitos. Nuestro car\u00e1cter no est\u00e1 solo en nuestras manos, porque nacemos en un determinado pa\u00eds, en el seno de una familia, en un contexto hist\u00f3rico y social, nada de esto lo hemos elegido, como tampoco las caracter\u00edsticas gen\u00e9ticas y psicol\u00f3gicas con las que nacemos. La loter\u00eda natural y social que nos toc\u00f3, se seguir\u00e1 manifestando a lo largo de nuestra vida en la gente con que la que nos encontramos. La interdependencia nos constituye, la solidaridad es irrenunciable. Revisemos nuestros valores, para intentar forjarnos un mejor car\u00e1cter, que aumente la probabilidad de ser felices y justos. Hace poco Rafael Nadal, aclar\u00f3 el motivo que lo llev\u00f3 a crear hace once a\u00f1os su fundaci\u00f3n:<\/p>\n\n\n\n Intentar ayudar y devolver a la sociedad toda la suerte que tenemos y lo bien que nos ha tratado la vida. [\u2026] en casa tuve el ejemplo en mi madre, que siempre la vi ayudar aportando desde sus posibilidades. Nosotros creamos ilusiones y oportunidades y el deporte y la educaci\u00f3n lo abre de par en par. Los proyectos a largo plazo tienen un impacto m\u00e1s potente en la sociedad.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Hace poco m\u00e1s de un mes Rafael Nadal no sab\u00eda si podr\u00eda volver a jugar al tenis. Sin embargo, acaba de ganar el Abierto de Australia, con el que ya acumula 21 victorias en Grand Slam. 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