\u00bfCu\u00e1l es el l\u00edmite para alcanzar la grandeza?, para transformarse en una leyenda, ser reconocido, admirado.<\/p>\n\n\n\n
Frecuentemente se acepta que tener pasiones es algo bueno y que ser ambicioso es digno de elogio, sin embargo, lo que no est\u00e1 tan claro es hasta d\u00f3nde deber\u00edamos llevar estas ambiciones. Abraham Maslow en The Farther Reaches of Human Nature<\/em><\/strong>, escribe:<\/p>\n\n\n\n Generalmente tenemos miedo de convertirnos en aquello que podemos vislumbrar en nuestros momentos m\u00e1s perfectos […] Disfrutamos e incluso nos emocionamos con las posibilidades divinas que vemos en nosotros mismos […] Y, sin embargo, simult\u00e1neamente temblamos de debilidad, asombro y miedo ante estas mismas posibilidades.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n No es el caso de la pel\u00edcula Whiplash de Damien Chazelle, en ella se aborda de forma inquietante la delgada l\u00ednea entre la determinaci\u00f3n y la obsesi\u00f3n, entre el deseo y el prop\u00f3sito, entre la mediocridad y la grandeza.<\/p>\n\n\n\n Whiplash a trav\u00e9s de la compleja relaci\u00f3n entre un estudiante y su brutal mentor, plantea el tema de hasta d\u00f3nde se puede llegar en la b\u00fasqueda de la trascendencia. Es una pel\u00edcula centrada en contradicciones y l\u00edmites, entre pasi\u00f3n y obsesi\u00f3n, entre arte y sufrimiento. Explora el esfuerzo de uno mismo y el empujar a los dem\u00e1s a superarse.<\/p>\n\n\n\n La pasi\u00f3n es el vivo inter\u00e9s por algo, la obsesi\u00f3n es una idea o sentimiento intenso y continuo. La obsesi\u00f3n es la pasi\u00f3n elevada al cuadrado. La obsesi\u00f3n tiene mala prensa, mala reputaci\u00f3n, pero ha ayudado a alcanzar logros sin precedentes. La historia est\u00e1 repleta de ejemplos. Steve Jobs comentaba en una entrevista:<\/p>\n\n\n\n Cualquier persona racional se dar\u00eda por vencida. Tienes que hacerlo por mucho tiempo. As\u00ed que, si no te gusta, si no te diviertes haci\u00e9ndolo y no lo amas, te vas a rendir.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Andrew Neiman, es un aspirante a baterista de jazz de 19 a\u00f1os, que asiste a una prestigiosa escuela de m\u00fasica: el conservatorio Shaffer. Mientras Andrew practica bater\u00eda, conoce a Terrence Fletcher, el l\u00edder de la banda de estudio de la escuela, que anda reclutando talentos. Fletcher es reverenciado por sus logros y excelencia, pero tambi\u00e9n por su brutalidad y crueldad. Este sadismo no es un fin en s\u00ed mismo. En su conversaci\u00f3n inicial, Fletcher le cuenta a Andrew una historia sobre Charlie Parker, considerado el mejor saxofonista de la historia.<\/p>\n\n\n\n Un d\u00eda, mientras Parker improvisaba, perdi\u00f3 la melod\u00eda y luego el ritmo, entonces el baterista de la banda Jo Jones le arroj\u00f3 un platillo. Parker sali\u00f3 del escenario humillado y llor\u00f3 toda la noche. Sin embargo, al otro d\u00eda sigui\u00f3 practicando, al a\u00f1o regres\u00f3 y Charlie Parker se convirti\u00f3 en \u201cBird\u201d.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Para Fletcher, cualquier cosa se justifica con el fin de encontrar y perfeccionar a otro \u201cBird\u201d<\/em>. Fletcher dice:<\/p>\n\n\n\n Empujo a la gente m\u00e1s all\u00e1 de lo que se espera de ellos [\u2026] creo que es una necesidad absoluta [\u2026] si no, le estamos negando al mundo al pr\u00f3ximo Louis Armstrong o Charlie Parker.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n La obsesi\u00f3n de Fletcher es exigir al m\u00e1ximo a sus estudiantes con insultos, mentiras, amenazas y agresiones para separar a los talentos del resto.<\/p>\n\n\n\n Imag\u00ednense si Jones hubiera dicho: \u201cBueno, est\u00e1 bien, Charlie. Eso estuvo bien. Buen trabajo.” Entonces Charlie piensa para s\u00ed mismo: \u201cBueno, mierda. Hice un trabajo bastante bueno “. Fin de la historia, sin “Bird”. Eso, para m\u00ed, es … una absoluta tragedia. \u00a1Pero eso es justo lo que el mundo quiere ahora! La gente se pregunta por qu\u00e9 el jazz est\u00e1 muriendo\u2026Te lo dir\u00e9 hombre. Y cada \u00e1lbum de “jazz” de Starbucks demuestra mi punto. No hay dos palabras m\u00e1s da\u00f1inas que \u2026”buen trabajo”.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Andrew, vive con su padre Jim. Un sencillo profesor de ense\u00f1anza media, divorciado. La madre los abandon\u00f3 cuando Andrew era un ni\u00f1o. Fletcher al conocer la historia de Andrew, le recomienda escuchar a los grandes m\u00fasicos. La amabilidad y simpleza de Jim, contrasta con la brutalidad y brillantez de Fletcher. Andrew percibe r\u00e1pidamente que su pasi\u00f3n por la m\u00fasica podr\u00eda tener la gran oportunidad de desarrollarse plenamente con la gu\u00eda de este tremendo mentor.<\/p>\n\n\n\n En una cena en la casa de un t\u00edo, la familia de Andrew comparte elogios por los logros de cada uno de los primos, sin embargo, los logros de Andrew son pasados por alto. Estalla, y les cuenta que est\u00e1 en camino de convertirse en el pr\u00f3ximo Charlie Parker.<\/p>\n\n\n\n Jim: Morir en la ruina, borracho y lleno de hero\u00edna a los 34 a\u00f1os no es mi idea de \u00e9xito.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Andrew: Prefiero morir en la ruina y borracho a los 34 y que la gente en una mesa hable de ello que morir rico y sobrio a los 90 y que nadie se acuerde de m\u00ed.<\/em><\/p>\n\n\n\n Al principio, Andrew es retratado como un personaje vulnerable y optimista. Parece capaz de mantener un equilibrio entre su pasi\u00f3n por la m\u00fasica y una vida fuera de ella, yendo al cine con su padre y cultivando una relaci\u00f3n sentimental con Nicole. Sin embargo, en la medida que Andrew se va obsesionando con alcanzar el nivel exigido por Fletcher, se da cuenta que necesita practicar mucho m\u00e1s. Nicole se convierte en un obst\u00e1culo, le quita tiempo. Cuando Andrew le explica a Nicole el motivo por qu\u00e9 decidi\u00f3 terminar la relaci\u00f3n, ella le responde:<\/p>\n\n\n\n Me desprecias porque a\u00fan no s\u00e9 lo que quiero, y t\u00fa tienes un camino a la grandeza, y yo voy a ser olvidada y entonces no vas a querer ni hablarme, porque tienes metas m\u00e1s grandes.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Whiplash nos confronta con esta extendida forma de b\u00fasqueda de gloria y \u00e9xito. Una b\u00fasqueda de grandeza individualista, que tiende a impulsar la soledad y el aislamiento. Cuando hablamos de Ernest Hemingway o de Vincent Van Gogh, frecuentemente nos referimos a su talento y rara vez a sus tr\u00e1gicas vidas. Henry David Thoreau, escribe:<\/p>\n\n\n\n El costo de una cosa es la cantidad de aquello que yo llamo vida, necesaria para adquirirla, ya sea a corto o a largo plazo.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Las historias de Rafael Nadal, Tiger Woods, Serena Williams o Mozart muestran que desde peque\u00f1os fueron empujados de una forma muy dura para alcanzar la grandeza en su disciplina, en la mayor\u00eda de los casos su motivaci\u00f3n interna se alinea con su contexto.<\/p>\n\n\n\n David Collins de la Universidad de Central Lancashire junto con \u00c1ine MacNamara, publicaron un art\u00edculo llamado The Rocky Road to the Top: Why Talent Needs Trauma<\/em><\/strong>. En su investigaci\u00f3n descubrieron que la vida de los super campeones no es f\u00e1cil. Han experimentado muchos desaf\u00edos y traumas para estar donde est\u00e1n. Sin ellos, argumenta Collins, los atletas j\u00f3venes est\u00e1n mal equipados para manejar el fracaso inevitable que enfrentan todos los deportistas de alto rendimiento.<\/p>\n\n\n\n El camino hacia el \u00e9xito no es lineal y est\u00e1 pavimentado de desaf\u00edos, grietas y obst\u00e1culos [\u2026] Si un atleta joven est\u00e1 progresando por un camino lineal, \u00a1derr\u00edbalo! Los atletas j\u00f3venes deben enfrentar desaf\u00edos y fracasos, de lo contrario, nunca aprender\u00e1n.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Seg\u00fan Collins, los atletas j\u00f3venes que progresan a lo largo de una trayectoria sin complicaciones tienen muchas m\u00e1s probabilidades de fracasar en el largo plazo. Si no cuentan con la experiencia y el conocimiento arraigado de que el fracaso es parte del \u00e9xito, cuando pasen por dificultades, no ser\u00e1n capaces de recuperarse. La investigaci\u00f3n de Collins, muestra que es imperativo equipar a los deportistas j\u00f3venes con el entendimiento de que es imposible tener \u00e9xito siempre. Collins se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n El \u00e9nfasis no est\u00e1 en cu\u00e1ntos desaf\u00edos enfrenta un atleta, sino en cu\u00e1ntas habilidades cruciales desarrolla. [\u2026] Los ni\u00f1os que llegan al nivel de \u00e9lite son los que admiten sus fracasos y se centran en d\u00f3nde mejorar.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Despu\u00e9s de un fracaso, o luego de una experiencia f\u00edsica y mental traum\u00e1tica, el atleta y el entrenador necesitan tiempo para reflexionar sobre lo que sali\u00f3 mal y c\u00f3mo mejorar el rendimiento en el futuro. No sirve de nada lanzar un desaf\u00edo tras otro a un atleta en desarrollo. Eventualmente, sucumbir\u00e1 a la presi\u00f3n y sufrir\u00e1 un estallido psicol\u00f3gico o fisiol\u00f3gico. El desaf\u00edo es tan importante como reflexionar sobre las lecciones.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, Fletcher, tiene un enfoque diferente sobre el desarrollo, la relaci\u00f3n con sus m\u00fasicos y el alto desempe\u00f1o. Sus est\u00e1ndares son trascendentes y objetivos. Seduce, golpea e incita a sus alumnos a alcanzar la perfecci\u00f3n. Esa es su obligaci\u00f3n. La perfecci\u00f3n lo impulsa. Ese fin perseguido justifica casi cualquier medio por el cual lograrlo, incluidas la crueldad, la mentira, la vulgaridad y el maltrato f\u00edsico y psicol\u00f3gico. Sus alumnos aprecian tocar en su banda, a pesar de su brutalidad. Debido a que no soporta la mediocridad, muchos se elevan a nuevos niveles de maestr\u00eda musical. Aquellos que no est\u00e1n a la altura de sus exigencias se alejan de la m\u00fasica. Cuando se entera que uno de sus graduados exitosos se suicid\u00f3, Fletcher se desanima, pero no cambia. Contin\u00faa imponiendo su m\u00e9todo. Para Fletcher, sus m\u00fasicos no son fines en s\u00ed mismos, que deben ser respetados como seres humanos; son medios para alcanzar su ideal est\u00e9tico. Para alcanzar este fin, todo est\u00e1 permitido. En una conversaci\u00f3n entre Andrew y Fletcher dicen:<\/p>\n\n\n\n Andrew: \u00bfPero hay una l\u00ednea? \u00bfSabes, quiz\u00e1s vayas demasiado lejos y desalientes al pr\u00f3ximo Charlie Parker para que no se convierta en Charlie Parker?<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Fletcher: No, hombre, no. Porque el pr\u00f3ximo Charlie Parker nunca se desanimar\u00eda.<\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Contrariamente a la creencia de Fletcher, existe una l\u00ednea que nunca debe cruzarse. Immanuel Kant, desaprobar\u00eda su planteamiento. En el imperativo categ\u00f3rico Kant afirma:<\/p>\n\n\n\n Act\u00faa de tal modo que trates a la humanidad, tanto en tu persona como en la persona de cualquier otro, nunca simplemente como un medio para un fin, sino siempre al mismo tiempo como un fin.<\/em><\/p>\n\n\n\n Un Fletcher kantiano no colocar\u00eda el prop\u00f3sito est\u00e9tico por encima de la dignidad de las personas. La crueldad no justifica la aparici\u00f3n de un Charlie Parker, ni de ninguna otra cosa. Los matones engendran matones; el abuso engendra abuso. El abuso f\u00edsico y emocional se manifiesta m\u00e1s tarde en muchas formas de comportamiento antisocial y delictivo. Mahatma Gandhi, se\u00f1alaba:<\/p>\n\n\n\n Cualquier acci\u00f3n dictada por el miedo o por la coerci\u00f3n de cualquier tipo deja de ser moral.<\/em><\/p>\n\n\n\n Quiz\u00e1s Andrew logre el virtuosismo impulsado por las obsesiones de Fletcher, si es as\u00ed, entonces los m\u00e9todos de Fletcher funcionaron, ya que a pesar de todo llevaron a Andrew a alcanzar su idea de grandeza. Sin embargo, Douglas Groothuis, en Does the Aesthetic End Justify the Immoral Means?, <\/em><\/strong>escribe:<\/p>\n\n\n\n Whiplash nos brinda dos personajes convincentes, ambos en la b\u00fasqueda de lo que pocos logran: el dominio musical. En el drama, tres filosof\u00edas morales compiten por la justificaci\u00f3n. Si uno cree que utilizar casi todos los medios para alcanzar un fin [\u2026] entonces Fletcher y su m\u00e9todo est\u00e1n justificados. Si uno se pone del lado de Kant, entonces la crueldad, la deshonestidad y cosas por el estilo no pueden justificarse bajo ninguna condici\u00f3n. En el \u00e9tico de la virtud [\u2026] Fletcher carece de las disposiciones establecidas que conducen al florecimiento humano del car\u00e1cter individual y de la sociedad en su conjunto.<\/em><\/p>\n\n\n\n La base de la grandeza es la capacidad de esforzarse, de hacerlo en la direcci\u00f3n correcta y de mantenerse relativamente cuerdo y seguro en el camino. Construir una base \u00e9tica s\u00f3lida es fundamental, tanto para aumentar las posibilidades de \u00e9xito como para desarrollarnos como seres humanos integrales y sanos.<\/p>\n\n\n\n La grandeza no est\u00e1 limitada a un \u00fanico objetivo, sino a la plenitud que encarna la existencia humana: definimos nuestro prop\u00f3sito y avanzamos, pero nunca separados de los dem\u00e1s. Hermann Hesse, escribe en Demian:<\/p>\n\n\n\n El patrimonio de la humanidad es lo que le permite volar. Es el sentido que nos enlaza a toda energ\u00eda. Pero surge el miedo al peligro de entregarnos, de confiar en esa fuerza, y la mayor\u00eda renuncia a volar. Entonces optan por deslizarse apoyados en el bast\u00f3n de la moral y los preceptos legales, tranquilos, como buenos burgueses con caras de ovejas, por las aceras.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" \u00bfCu\u00e1l es el l\u00edmite para alcanzar la grandeza?, para transformarse en una leyenda, ser reconocido, admirado. Frecuentemente se acepta que tener pasiones es algo bueno y que ser ambicioso es digno de elogio, sin embargo, lo que no est\u00e1 tan claro es hasta d\u00f3nde deber\u00edamos llevar estas ambiciones. 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