{"id":465,"date":"2021-12-06T11:43:02","date_gmt":"2021-12-06T14:43:02","guid":{"rendered":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=465"},"modified":"2021-12-06T11:43:02","modified_gmt":"2021-12-06T14:43:02","slug":"mitologia-personal","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2021\/12\/06\/mitologia-personal\/","title":{"rendered":"Mitolog\u00eda personal"},"content":{"rendered":"\n<p><strong><em>Big Fish<\/em><\/strong>&nbsp;dirigida por Tim Burton es una pel\u00edcula que trata sobre la reconciliaci\u00f3n entre un padre moribundo Edward Bloom y su hijo Will.<\/p>\n\n\n\n<p>En la fiesta de matrimonio de Will su padre Edward cuenta nuevamente la historia del d\u00eda en que naci\u00f3 Will, afirmando que atrap\u00f3 un enorme pez usando como carnada su anillo de bodas. Las historias de Edward incluyen salvar a una ciudad de un gigante, descubrir una aldea secreta en medio de un bosque, unirse a un circo vietnamita y una gran cantidad de otras aventuras fant\u00e1sticas.<\/p>\n\n\n\n<p>El pez es el hilo conductor de la pel\u00edcula que aparece de principio a fin. Cuando Edward era ni\u00f1o, ley\u00f3 sobre un pez que cambiaba de tama\u00f1o dependiendo del entorno en que estaba. Si la pecera era suficientemente grande, el pez pod\u00eda triplicar su tama\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n<p><em>\u00bfAlguna vez pensaste que tal vez no eres demasiado grande, pero, tal vez esta ciudad es demasiado peque\u00f1a?<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Cuando era ni\u00f1o, a Will le encantaban las historias de su padre, pero cuando creci\u00f3, comenz\u00f3 a dudar de su veracidad. No pod\u00eda aceptar que su padre no se ci\u00f1era a los hechos en sus historias, por lo que intenta convencer a su padre de que diga la verdad, pero su padre insiste en que sus historias son ver\u00eddicas. En su fiesta de matrimonio, Will discute seriamente con su padre y le dice:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Soy una nota al pie de esa historia pap\u00e1, el contexto de tu gran aventura. Lo que, dicho sea de paso, nunca sucedi\u00f3.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p><strong><em>Big Fish<\/em><\/strong>&nbsp;trata sobre nuestra mitolog\u00eda personal, esa mezcla de realidad y ficci\u00f3n de los cuentos que dan forma a nuestra construcci\u00f3n autobiogr\u00e1fica. Will se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Al contar la historia de la vida de mi padre, es imposible separar la realidad de la ficci\u00f3n: el hombre del mito.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>David Feinstein y Stanley Krippner en el libro&nbsp;<strong><em>Personal Mythology<\/em><\/strong>,sostienen que nuestras historias y cuentos estructuran nuestra conciencia y nos se\u00f1alan el rumbo que damos a nuestra vida. Advierten que, si nos basamos en una mitolog\u00eda personal inconsciente o en una mitolog\u00eda impuesta por nuestro grupo social, tenderemos a ver solo un camino posible, rigidizando y limitando nuestras oportunidades.<\/p>\n\n\n\n<p><em>Los mitos personales no son lo que piensas que son. No son creencias falsas, no son historias que nos contamos para explicar nuestras circunstancias y comportamientos. Tu mitolog\u00eda personal es la vibrante infraestructura que dirige tu vida, aunque no nos demos cuenta de ello. Vivimos a trav\u00e9s de nuestra mitolog\u00eda, consciente e inconscientemente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Creamos historias desde ni\u00f1os y seguimos cre\u00e1ndolas durante toda nuestra vida. Lo narrativo es natural en nosotros; es la manera que tenemos de organizar e integrar contextos, ideas, emociones y sensaciones. Los cuentos son parte integral de nuestra naturaleza y construyen la realidad en la que vivimos. Hay varias razones por las que hacemos esto. Una de ellas es recordar. Jennifer Aaker, profesora de marketing en la Escuela de Negocios de la Universidad de Stanford, se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n<p><em>La informaci\u00f3n que se brinda en forma narrativa se retiene hasta 22 veces m\u00e1s que solo hechos.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Con nuestro cerebro podemos viajar a trav\u00e9s del tiempo y el espacio, recordando lugares de importancia, evocando im\u00e1genes y emociones de experiencias pasadas reales o imaginadas. Nuestros recuerdos son nuestras vidas y una base fundamental de nuestra cultura. Nuestros recuerdos dan forma a nuestra identidad presente y futura.<\/p>\n\n\n\n<p>Eleanor Maguire, profesora de neurociencia cognitiva en la University College de Londres, en su charla&nbsp;<strong><em>The Neuroscience of Memory<\/em><\/strong>, explica que nuestro cerebro no funciona como una computadora que almacena archivos y luego los recupera tal como los guard\u00f3. Sino que cada vez que recuperamos un recuerdo, lo modificamos ligeramente. Nuestra memoria es reconstructiva. Siempre que pensamos que estamos recordando algo con una imagen perfecta, en realidad estamos cambiando ese recuerdo, de acuerdo con nuestro estado de \u00e1nimo, objetivos y contexto.<\/p>\n\n\n\n<p>Como el pescador que cuenta c\u00f3mo pesc\u00f3 un pez, y cada vez que vuelve a contar la historia, el pez crece. Por si esto no fuera suficiente, si hay un vac\u00edo en nuestra memoria, nuestro cerebro se encarga de rellenar los espacios con algo l\u00f3gico o deseable.<\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra memoria no es una grabadora de video. Nuestros recuerdos son el resultado org\u00e1nico de las conexiones neuronales de nuestro cerebro que pueden alterarse y reformarse cada vez que se recuperan.<\/p>\n\n\n\n<p>La memoria es una reconstrucci\u00f3n din\u00e1mica de nuestras experiencias mentales, susceptible de ser influenciada por nuestro conocimiento, creencias, metas, estado mental, emociones y contexto social. Por lo tanto, lo que se recupera de la memoria puede ser sustancialmente diferente de lo que se experiment\u00f3 inicialmente, y lo que se experiment\u00f3 tambi\u00e9n puede diferir radicalmente de lo que realmente ocurri\u00f3.<\/p>\n\n\n\n<p>En el estudio&nbsp;<strong><em>Integrating new memories into the hippocampal network activity space<\/em><\/strong>&nbsp;investigadores de la Universidad de Oxford y el Imperial College de Londres, descubrieron que la disposici\u00f3n de los recuerdos existentes en el cerebro se altera cuando incorporamos nuevos recuerdos. De hecho, la arquitectura del cerebro es tan compleja, que en lugar de tener que olvidar experiencias antiguas para dejar espacio a las nuevas, nuestro cerebro absorbe la nueva informaci\u00f3n al tiempo que permite que los recuerdos nuevos y antiguos interact\u00faen. Por lo tanto:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>Nuestros recuerdos no son entidades fijas.<\/li><li>Nuestra memoria epis\u00f3dica, de eventos espec\u00edficos, est\u00e1 altamente interrelacionada con nuestra memoria sem\u00e1ntica, de conocimientos gen\u00e9ricos.<\/li><li>Los recuerdos que est\u00e1n cargados de emociones se recuerdan mejor que los que no lo est\u00e1n.<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Juan Linde-Domingo, investigador de la Universidad de Birmingham en el estudio&nbsp;<strong><em>Evidence that neural information flow is reversed between object perception and object reconstruction from memory<\/em><\/strong>,sostiene que:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Sabemos que nuestros recuerdos no son r\u00e9plicas exactas de las cosas que experimentamos originalmente.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>La memoria es un proceso reconstructivo, sesgado por el conocimiento personal y nuestras visiones de mundo; a veces incluso recordamos eventos que en realidad nunca sucedieron. Steve Joordens, en su libro&nbsp;<strong><em>Memory and the Human Lifespan,<\/em><\/strong>&nbsp;explica que el verdadero prop\u00f3sito de nuestra memoria, no es reflexionar sobre el pasado.<\/p>\n\n\n\n<p><em>La memoria es cualquier momento en el que una experiencia pasada tiene un efecto sobre el comportamiento actual o futuro.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>En otras palabras, la memoria no se trata del pasado; la memoria se trata del presente y del futuro. Las ideas y recuerdos que habitan nuestra realidad, sus caracter\u00edsticas, la manera de organizarlas y de clasificarlas, las acciones que esas cosas pueden hacer y padecer, las relaciones entre ellas, todo ello est\u00e1 determinado por las narrativas que construimos con ellas. Somos las historias que nos contamos&nbsp;<em>sobre<\/em>&nbsp;nosotros mismos, y las que nos contamos&nbsp;<em>a<\/em>&nbsp;nosotros mismos. No es posible comprendernos sin conocer las historias que nos constituyen y los cuentos que nos contamos.<\/p>\n\n\n\n<p>Fernando Vidal en su art\u00edculo&nbsp;<strong><em>Contextual Biography and the Evolving Systems Approach to Creativity<\/em><\/strong>&nbsp;explica que nuestras narrativas autobiogr\u00e1ficas son las interpretaciones que hacemos de nuestra existencia. Median entre nosotros y nuestra vida, la historia y la memoria, la identidad y la imaginaci\u00f3n, nuestras historias personales son interpretaciones que hacemos de nuestras experiencias y nosotros mismos, relatos en los cuales nos autocreamos. El creador autobiogr\u00e1fico crea y a su vez es creado por su propia creaci\u00f3n. Don Norman en&nbsp;<strong><em>Things that Make Us Smart<\/em><\/strong>, se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Las historias son acontecimientos cognitivos importantes porque comprenden, en un paquete condensado, informaci\u00f3n, conocimiento, contexto y emoci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Nuestra mitolog\u00eda personal se encuentra entre literatura e historia, o, mejor dicho, entre ficci\u00f3n y no ficci\u00f3n.&nbsp;Robert Atkinson en su libro&nbsp;<strong><em>The Life Story Interview<\/em><\/strong>, se\u00f1ala:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Damos sentido a nuestras vidas a trav\u00e9s de la historia. La narraci\u00f3n, en su forma cotidiana m\u00e1s com\u00fan, es dar un relato narrativo de un evento, una experiencia o cualquier otro hecho.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>Construir una mitolog\u00eda personal sana, implica poner atenci\u00f3n a las historias y relatos que nos contamos y contamos a los dem\u00e1s. Poner atenci\u00f3n a lo que decimos y lo que no decimos, las palabras que usamos y las que evitamos. A partir de ah\u00ed, nuestros relatos personales no se compondr\u00e1n solo de lo conocido y repetido, sino que se pueden abrir a nuevas opciones, nuevas interpretaciones, quiz\u00e1 m\u00e1s creativas, saludables y poderosas.<\/p>\n\n\n\n<p>Reflexionar sobre las historias que constituyen nuestra mitolog\u00eda personal y las historias que dan forma a nuestra vida, puede hacerse de muchas formas. Por ejemplo, podemos dividir nuestra vida en periodos de 10 a\u00f1os y luego identificar eventos relevantes que ocurrieron durante esos periodos. O podemos pensar en los hechos m\u00e1s significativos que recordamos. Luego, podemos hacernos preguntas sobre esos periodos:<\/p>\n\n\n\n<ul><li>\u00bfCu\u00e1les eran mis preocupaciones principales?<\/li><li>\u00bfCu\u00e1les eran mis fuentes fundamentales de satisfacci\u00f3n?<\/li><li>\u00bfC\u00f3mo veo mi posici\u00f3n dentro de la sociedad de la cual formaba parte: mis limitaciones, privilegios y responsabilidades?<\/li><li>\u00bfQu\u00e9 elecciones se convirtieron en oportunidades que cambiaron mi vida?<\/li><li>\u00bfA qu\u00e9 valores intent\u00e9 mantenerme apegado?<\/li><\/ul>\n\n\n\n<p>Estas preguntas y reflexiones, ayudan a reestructurar las historias que conforman nuestra mitolog\u00eda personal de forma tal que sea m\u00e1s motivadora e inspiradora. Resignificar cargas de confusi\u00f3n, dolor y sufrimiento. Utilizar el pasado como experiencia para abordar con mayor sabidur\u00eda el hoy y el ma\u00f1ana. Editar y reinterpretar nuestras historias y experiencias las veces que sea necesario, mir\u00e1ndolas desde nuevas perspectivas.<\/p>\n\n\n\n<p>Los buenos historiadores no se limitan simplemente a reportar hechos que ocurrieron en el pasado. En lugar de eso, interpretan lo que ocurri\u00f3 desde \u00e1ngulos diferentes, destacando contextos hist\u00f3ricos previamente desconocidos y ofreciendo una base de acci\u00f3n para el presente. Los grandes historiadores incluso van m\u00e1s all\u00e1, predicen tendencias, nos inspiran y ayudan a dise\u00f1ar un futuro mejor.<\/p>\n\n\n\n<p>Una mitolog\u00eda rica e inspiradora dentro de nosotros mismos, nuestras familias y organizaciones, permite reconciliar nuestra l\u00f3gica con nuestra intuici\u00f3n, nuestros egos con nuestras sombras, nuestros mitos antiguos y nuevos, y nuestras necesidades personales con las de nuestra comunidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Explicitar, enriquecer y mantener actualizada nuestra mitolog\u00eda personal nos ofrece la oportunidad de crear una fuente de energ\u00eda para extraer esperanza y entusiasmo en el presente y futuro. Buenas historias nos permiten sentir, recordar, imaginar, identificarnos, relajarnos y divertirnos.<\/p>\n\n\n\n<p>En el funeral de Edward Bloom, todos est\u00e1n reunidos en grupos, contando historias y sonriendo. Una vida se compone de muchas peque\u00f1as historias y la misma historia puede sentirse diferente desde otros puntos de vista, d\u00e1ndole as\u00ed un nuevo significado. Construyamos buenas historias, incluso si son cuentos fant\u00e1sticos. Al final de todo, es nuestra infraestructura de vida. Will concluye:<\/p>\n\n\n\n<p><em>Los hombres cuentan sus historias tantas veces, que se convierten en sus historias. Siguen vivas despu\u00e9s de \u00e9l. Y de alg\u00fan modo llega a ser inmortal.<\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Big Fish&nbsp;dirigida por Tim Burton es una pel\u00edcula que trata sobre la reconciliaci\u00f3n entre un padre moribundo Edward Bloom y su hijo Will. En la fiesta de matrimonio de Will su padre Edward cuenta nuevamente la historia del d\u00eda en que naci\u00f3 Will, afirmando que atrap\u00f3 un enorme pez usando como carnada su anillo de bodas. 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