Mientras que en las acciones intencionales interviene la corteza prefrontal, los h\u00e1bitos son controlados por el cuerpo estriado, un antiguo centro de procesamiento en la parte profunda del cerebro.<\/em><\/p>\n\n\n\n El cuerpo estriado, a diferencia de la corteza prefrontal, no es racional, al menos no en la forma en que normalmente entendemos el t\u00e9rmino racional.<\/p>\n\n\n\n No hay una definici\u00f3n consensuada de lo que entendemos por mente<\/em>. Hay descripciones de sus actividades, incluidas las sensaciones, sentimientos, pensamientos, recuerdos y la atenci\u00f3n, aunque en realidad no se sabe con certeza c\u00f3mo funcionan estos procesos. Daniel Siegel, profesor de psiquiatr\u00eda cl\u00ednica en la Escuela de Medicina de la UCLA, en su libro Aware<\/em><\/strong>, propone cuatro facetas de la mente:<\/p>\n\n\n\n Se puede optimizar el desarrollo de un sistema complejo, pero tambi\u00e9n restringirlo. Cuando no se optimiza, el sistema tiende al caos o a la rigidez. Cuando se optimiza, tiende a la armon\u00eda, de manera que acaba siendo m\u00e1s flexible, adaptativo, coherente, en\u00e9rgico y estable. La buena noticia es que, en un sistema complejo como la mente, peque\u00f1os cambios a veces pueden tener grandes efectos.<\/p>\n\n\n\n Una mente integrada puede optimizar su autoorganizaci\u00f3n y crear estados de mayor armon\u00eda y equilibrio. La correlaci\u00f3n de las partes de un sistema complejo permite que la autoorganizaci\u00f3n grad\u00fae el desarrollo del sistema a lo largo del tiempo hasta hacerlo casi \u00f3ptimo. El equilibrio entre la integraci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n posibilita el funcionamiento flexible y adaptativo.<\/p>\n\n\n\n La manera en c\u00f3mo centramos la atenci\u00f3n, abrimos la conciencia y guiamos la voluntad hacia la bondad y el cuidado de nuestros semejantes, aumenta la sensaci\u00f3n de bienestar, el equilibrio emocional y la resiliencia ante las dificultades. Siegel afirma:<\/p>\n\n\n\n La mejor muestra de salud y felicidad es un cerebro unificado, [\u2026] un conectoma interconectado. Esto significa que el hecho de tener las \u00e1reas diferenciadas del cerebro vinculadas entre s\u00ed \u2014un proceso que posibilita la coordinaci\u00f3n y el equilibrio del cerebro en su conjunto\u2014 es probablemente el mecanismo que permite optimizar la regulaci\u00f3n: la forma de ajustar la atenci\u00f3n, las emociones, el pensamiento, la conducta y las relaciones personales.<\/em><\/p>\n\n\n\n Un conectoma<\/em> hace referencia a la suma total de conexiones entre las neuronas en un sistema nervioso. El conectoma es como la huella dactilar compleja de nuestra identidad.<\/p>\n\n\n\n En Connectome: How the Brain Wiring Makes Us, <\/em><\/strong>Sebastian Seung sostiene que somos diferentes porque nuestros conectomas son distintos. Cualquier tipo de cambio de personalidad, desde el aprendizaje hasta desarrollar mejores h\u00e1bitos, implica volver a cablear nuestro conectoma.<\/p>\n\n\n\n Las neuronas ajustan, o reeval\u00faan, sus conexiones fortaleci\u00e9ndolas o debilit\u00e1ndolas. Las neuronas se reconectan creando y eliminando sinapsis, y se reconectan al hacer crecer y retraer las ramas. Finalmente, se crean neuronas completamente nuevas y se eliminan las existentes mediante la regeneraci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n No sabemos exactamente c\u00f3mo funcionan estos procesos, pero hay evidencia que la reponderaci\u00f3n, reconexi\u00f3n, recableado <\/em><\/strong>y regeneraci\u00f3n <\/em><\/strong>es permanente y se ve afectada por nuestras experiencias, especialmente cuando el cerebro est\u00e1 m\u00e1s activo, es decir, durante la infancia y la ni\u00f1ez.<\/p>\n\n\n\n Seung referencia al psic\u00f3logo William James que hablaba sobre la conciencia como un flujo continuo de pensamientos a trav\u00e9s de la mente. As\u00ed como cada arroyo tiene un cauce, y sin ese surco en la tierra, el agua no sabr\u00eda en qu\u00e9 direcci\u00f3n fluir, el conectoma define las v\u00edas por las que puede fluir la actividad neuronal. El conectoma es el cauce de la conciencia. As\u00ed como el agua del arroyo modela lentamente el lecho en que fluye, la actividad neuronal define nuestro conectoma.<\/p>\n\n\n\n A nivel modular, cada regi\u00f3n especializada de nuestro cerebro tiene conexiones espec\u00edficas con otras regiones. Alex Korb explica que una regi\u00f3n del cerebro puede formar parte de varios circuitos cerebrales.<\/p>\n\n\n\n Hay un circuito en tu cerebro que te ayuda a decidir a qu\u00e9 prestar atenci\u00f3n y qu\u00e9 ignorar. Este circuito de atenci\u00f3n est\u00e1 influenciado por el circuito de la emoci\u00f3n, de manera que nuestros cerebros est\u00e1n conectados para prestar m\u00e1s atenci\u00f3n a las situaciones emocionales. Tienes un cierto control consciente sobre esto, pero en su mayor parte es algo autom\u00e1tico e inconsciente.<\/em><\/p>\n\n\n\n En Consciousness and the social brain<\/em><\/strong>, Michael Graziano afirma que la consciencia es un constructo social. C\u00f3mo especie social, nuestra subsistencia depende de la colaboraci\u00f3n, por lo que, para confiar en otra persona, necesitamos entender c\u00f3mo dirigen su atenci\u00f3n. Seg\u00fan Graziano:<\/p>\n\n\n\n La consciencia surge como una soluci\u00f3n a uno de los problemas m\u00e1s fundamentales que enfrenta cualquier sistema nervioso: demasiada informaci\u00f3n fluye constantemente para ser procesada por completo. El cerebro evolucion\u00f3 mecanismos cada vez m\u00e1s sofisticados para procesar profundamente algunas se\u00f1ales selectas a expensas de otras, y de acuerdo con esta teor\u00eda, la conciencia es el resultado final de esa secuencia evolutiva.<\/em><\/p>\n\n\n\n La teor\u00eda de Graziano propone que los circuitos que atribuyen consciencia a los dem\u00e1s, son los mismos que nos permiten a nosotros tener consciencia. La consciencia es la ventana a trav\u00e9s de la cual comprendemos y su cableado repercute en nuestro nivel de consciencia.<\/p>\n\n\n\n La conciencia, se relaciona con nuestra sensaci\u00f3n de qui\u00e9nes somos, organiza nuestras creencias, capacidades y conductas en un \u00fanico sistema. Tambi\u00e9n guarda relaci\u00f3n con nuestra percepci\u00f3n de nosotros mismos en relaci\u00f3n a los sistemas mayores de los que formamos parte, determinando nuestro sentido de prop\u00f3sito y rol.<\/p>\n\n\n\n Si las sensaciones, los pensamientos y el comportamiento son estados que crean nuestro sentido de identidad, expandirlos, ampl\u00eda nuestras opciones de transformaci\u00f3n y evoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Un paso esencial es reconocer las patrones, fijaciones y h\u00e1bitos que nos definen y pueden estar limitando nuestro potencial. El desarrollo se hace posible cuando nos abrimos a nuevas configuraciones posibles.<\/p>\n\n\n\n Siegel propone una herramienta a la que denomina Rueda de la Conciencia, <\/em>para ayudarnos a reconocer y ampliar nuestra conciencia. Su modelo consta de cuatro partes:<\/p>\n\n\n\n A partir del centro de la rueda, fijamos nuestra atenci\u00f3n en hechos conocidos y repetitivos que est\u00e1n situados en el per\u00edmetro y nos detenemos en ellos: una sensaci\u00f3n, un pensamiento, una percepci\u00f3n, un sentimiento. Esos focos de atenci\u00f3n representan los radios de nuestra experiencia consciente.<\/p>\n\n\n\n Siegel propone este modelo, para que deliberadamente exploremos ampliar nuestras opciones:<\/p>\n\n\n\n Dado que las diversas regiones cerebrales interact\u00faan para crear nuestra conciencia. Siegel comenta:<\/p>\n\n\n\n La integraci\u00f3n se parece m\u00e1s a una macedonia que a un batido de frutas. As\u00ed es como consigue la unificaci\u00f3n que el todo sea m\u00e1s grande que la suma de sus partes. Gracias a esta sinergia de la integraci\u00f3n, hay muchos aspectos de la vida, que destacan por sus diferencias, pero tambi\u00e9n por su armoniosa conjunci\u00f3n.<\/em><\/p>\n\n\n\n Todos nuestros circuitos neurales se influencian entre s\u00ed. Nuestra identidad es esencialmente producto de nuestros h\u00e1bitos. Lo que hacemos repetidamente forma en \u00faltima instancia la persona que somos. Cambiar nuestros h\u00e1bitos implica cambiar nuestro cableado cerebral, abrirnos a otros posibles resultados y as\u00ed cambiar nuestra identidad.<\/p>\n\n\n\n Si bien todos compartimos una estructura similar e interconectada de cinco sentidos, sensaciones corporales, actividades mentales y conexiones sociales. Sin embargo, podemos reconfigurar estas conexiones para alcanzar estados de mayor armon\u00eda y equilibrio mediante:<\/p>\n\n\n\n Estas facultades se complementan entre s\u00ed y favorecen la sensaci\u00f3n de bienestar general.<\/p>\n\n\n\n La historia del herrero nos ense\u00f1a que un m\u00e9todo para salir de nuestras limitaciones, es comprender el dise\u00f1o de lo que nos mantiene encerrados en nuestras celdas. As\u00ed como la alfombra de plegarias, la ciencia intenta aportar mayor claridad sobre el funcionamiento de nuestra mente. Pero de la misma forma que el herrero, con la informaci\u00f3n no basta, es necesario dise\u00f1ar un plan, reunir los recursos y pasar a la acci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Un antiguo relato suf\u00ed, cuenta la historia de un herrero que fue encarcelado injustamente, pero logr\u00f3 fugarse. Su mujer, le confeccion\u00f3 una alfombra para que realizara sus oraciones diarias. 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