{"id":1616,"date":"2026-07-20T16:24:40","date_gmt":"2026-07-20T19:24:40","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1616"},"modified":"2026-07-20T16:24:40","modified_gmt":"2026-07-20T19:24:40","slug":"sin-diosa-y-sin-amnesia","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2026\/07\/20\/sin-diosa-y-sin-amnesia\/","title":{"rendered":"Sin diosa y sin amnesia"},"content":{"rendered":"\n

El 27 de febrero de 2026, en Ginebra, el ministro de Exteriores de Om\u00e1n anunci\u00f3 que Ir\u00e1n hab\u00eda aceptado no acumular uranio enriquecido<\/strong>, lo que describi\u00f3 como un avance que pod\u00eda evitar la guerra.Trump dijo que no hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n final. El s\u00e1bado 28 al amanecer, fuerzas estadounidenses e israel\u00edes lanzaron cerca de 900 ataques en doce horas<\/strong> contra misiles, defensas a\u00e9reas e infraestructura militar iran\u00ed. La primera oleada mat\u00f3 al l\u00edder supremo Al\u00ed Jamenei, a decenas de funcionarios, y tambi\u00e9n a unas 170 personas, cuando un misil estadounidense Tomahawk alcanz\u00f3 una escuela de ni\u00f1as contigua a una base naval en Minab.<\/strong> La operaci\u00f3n la llamaron Epic Fury<\/em><\/strong>. La hip\u00f3tesis era simple: bastar\u00eda con aniquilar al l\u00edder para que la estructura entera se desplomara.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Cuatro meses y medio despu\u00e9s, se estrena en cines de todo el mundo la adaptaci\u00f3n de Christopher Nolan de la Odisea. Por supuesto, Nolan no intenta replicar la Odisea. En su versi\u00f3n, Odiseo no es castigado por cegar al c\u00edclope Polifemo ni por la soberbia de gritarle sus logros desde el mar: fue maldecido por los dioses porque su treta del Caballo de Troya viol\u00f3 la Ley de Zeus. As\u00ed, traicion\u00f3 el pacto de civilidad entre anfitriones y hu\u00e9spedes que impide usar un obsequio para tender una trampa<\/strong>. Los diez a\u00f1os de naufragios, los monstruos, la tripulaci\u00f3n devorada: todo es la factura de esa transgresi\u00f3n.<\/strong> Y al llegar a \u00cdtaca, Odiseo confiesa a Pen\u00e9lope y a Tel\u00e9maco que la ca\u00edda de Troya fue la ca\u00edda de la civilizaci\u00f3n, y que \u00e9l la provoc\u00f3.<\/p>\n\n\n\n

Esta lectura es interesante. La xen\u00eda<\/em> hom\u00e9rica, la hospitalidad, la “amistad de hu\u00e9sped”<\/strong>, era una infraestructura de confianza en un mundo sin Estados, sin tribunales ni pasaportes. Se ofrec\u00eda comida, techo y protecci\u00f3n antes<\/em> de preguntar el nombre del visitante.<\/strong> Zeus la garantizaba porque nada m\u00e1s pod\u00eda hacerlo. En ese mundo, usar un regalo como arma destru\u00eda el \u00fanico protocolo con el que se terminan las guerras.<\/strong> Ganas Troya e invalidas el instrumento de la paz. <\/strong>La m\u00eatis, <\/em>la astucia, esa inteligencia pr\u00e1ctica, la salida brillante, era la virtud m\u00e1s celebrada de Odiseo y la causa de todas sus desgracias. La misma ocurrencia que abri\u00f3 las puertas de Troya lo dej\u00f3 diez a\u00f1os dando vueltas para llegar a casa.<\/p>\n\n\n\n

En el poema, en el canto 24, luego que Odiseo matara a los pretendientes ocurre lo inevitable: los padres y hermanos de los muertos se arman. El padre de Ant\u00ednoo convoca la venganza y m\u00e1s de la mitad de los hombres de \u00cdtaca marchan contra la tierra de Laertes, el padre de Odiseo<\/strong>. La justicia retributiva, impecable, merecida, ratificada por Zeus, produce de inmediato una revancha. Y entonces sucede lo ins\u00f3lito: Atenea desciende, ordena el fin del derramamiento de sangre, impone un juramento, y Zeus decreta el olvido de la matanza<\/strong>. Los nobles dejan las armas, se retiran y hay paz.<\/p>\n\n\n\n

Este final ha incomodado por m\u00e1s de dos milenios.<\/strong> Casi todas las adaptaciones se detienen en el reencuentro de Odiseo con Pen\u00e9lope. El canto 24 parece un ap\u00e9ndice torpe, forzado, un deus ex machina<\/em>, un remiendo. Pero es la tesis del poema.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Durante veinticuatro cantos Homero construye toda una arquitectura para dar legitimidad a la venganza.<\/strong> Los pretendientes violan la xen\u00eda<\/em>, devoran sus posesiones, planean matar a su hijo: merecen morir<\/strong>. Y luego, en el canto 24, el poema demuestra que esa justicia perfecta no puede detenerse a s\u00ed misma<\/strong>. Porque para que uno de los bandos duerma tranquilo, el otro debe ser borrado de la faz de la tierra. <\/strong>La retribuci\u00f3n carece de condici\u00f3n de t\u00e9rmino: cada muerto justo fabrica un vengador justo.<\/strong> Para cortar el ciclo de venganza hace falta algo que no se deduce de sus propias premisas: una intervenci\u00f3n externa, arbitraria, con voz de mando, que imponga un pacto.<\/strong> Cuando la nodriza Euriclea iba a gritar de alegr\u00eda sobre los cad\u00e1veres de los pretendientes, Odiseo la detiene. El poema proh\u00edbe celebrar la masacre. No es un texto que exalte al vengador. Es un texto que entiende sus consecuencias. <\/strong>En el siglo VIII a.C. eso solo pod\u00eda imaginarse como intervenci\u00f3n divina. La respuesta hom\u00e9rica al problema de la violencia rec\u00edproca ten\u00eda que bajar del Olimpo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Que la venganza carece de freno interno no es una intuici\u00f3n po\u00e9tica. En 2026, es un dato.<\/strong> La guerra de Ucrania entra en su quinto a\u00f1o con las l\u00edneas del frente sustancialmente congeladas: Rusia ocupa alrededor del 20% del pa\u00eds, causando 9,6 millones de ucranianos desplazados, y cerca de 16.000 civiles muertos seg\u00fan Naciones Unidas<\/strong>. Pero, el 66% de los ucranianos cree que su gobierno deber\u00eda negociar el fin de la guerra cuanto antes, y alrededor del 64% de los rusos apoya negociaciones de paz. Dos poblaciones que mayoritariamente quieren que esto termine. Y, el Kremlin declar\u00f3 la semana pasada que no hay perspectiva inmediata de reanudar las conversaciones. Es el canto 24 sin Atenea.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Gaza vive bajo un alto al fuego mediado por Estados Unidos desde octubre de 2025 que se viola con regularidad. <\/strong>A principios de julio, un bombardeo sobre una tienda de desplazados en Al-Mawasi, zona que el propio Israel hab\u00eda designado como humanitaria, mat\u00f3 a dos personas e hiri\u00f3 a quince. En L\u00edbano se reactiv\u00f3 el conflicto con Hezbol\u00e1.<\/p>\n\n\n\n

El alto al fuego entre Estados Unidos e Ir\u00e1n, vigente desde el 8 de abril tras cuarenta d\u00edas de combate, se desmoron\u00f3. La semana pasada, Trump orden\u00f3 la reanudaci\u00f3n de los ataques contra objetivos militares y de infraestructura iran\u00edes. <\/strong>Ir\u00e1n ha respondido con ataques de drones y misiles contra aliados estadounidenses en el Golfo. En Jordania, dos soldados estadounidenses murieron y uno permanece desaparecido. <\/strong>Quienes dise\u00f1aron Epic Fury leyeron mal el poema. El l\u00edder fue aniquilado y la estructura no se desplom\u00f3. Mojtaba Jamenei ocup\u00f3 el puesto de su padre mientras Ir\u00e1n enterraba a sus muertos y reanudaba los ataques. La decapitaci\u00f3n no cerr\u00f3 el ciclo; le entreg\u00f3 un m\u00e1rtir, un sucesor y una lista de agravios a vengar.<\/strong> Como advert\u00eda Ren\u00e9 Girard la venganza es un ciclo<\/strong> vicioso e interminable, incluso infinito. <\/strong>Es la aritm\u00e9tica del canto 24.<\/p>\n\n\n\n

El Uppsala Conflict Data Program<\/strong> registr\u00f3 en 2025 el mayor n\u00famero de conflictos con participaci\u00f3n estatal desde que hay datos. Los conflictos entre Estados se duplicaron por segundo a\u00f1o consecutivo. Murieron unas 244.600 personas en violencia organizada, el segundo a\u00f1o m\u00e1s letal desde el genocidio de Ruanda. Cada alto al fuego de esta lista fue una Atenea sin autoridad. Un tercero con voz de mando imponiendo un juramento. Y cada uno se rompi\u00f3.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La modernidad ha intentado durante dos siglos y medio reemplazar a los dioses por artefactos humanos: tribunales, convenciones, organismos, procedimientos.<\/strong> Intentos imperfectos de sustituir el papel que en Homero cumple la divinidad. El 7 de enero de 2026, Trump firm\u00f3 un memorando presidencial ordenando la salida de Estados Unidos de 66 organizaciones internacionales, 31 de ellas entidades de la ONU<\/strong>, incluidas la Convenci\u00f3n Marco sobre Cambio Clim\u00e1tico<\/strong> y el IPCC<\/strong>. La administraci\u00f3n Trump las considera despilfarradoras, ineficaces y da\u00f1inas para la soberan\u00eda, las libertades y la prosperidad de su pa\u00eds. Sus cr\u00edticos ven un golpe a d\u00e9cadas de fijaci\u00f3n de normas internacionales. La semana pasada, el Departamento de Estado<\/strong> estadounidense anunci\u00f3 una respuesta de todo el gobierno para inhabilitar sistem\u00e1ticamente la capacidad operativa de la Corte Penal Internacional<\/strong>.<\/p>\n\n\n\n

Por su parte, el V-Dem 2026<\/strong> informa que la democracia global ha retrocedido a niveles de 1978; el Estado de derecho se deteriora en veintid\u00f3s pa\u00edses y mejora en siete; los controles legislativos al ejecutivo empeoran en veintiuno y mejoran en cuatro. Estados Unidos cay\u00f3 del puesto 20 al 51 en el \u00cdndice de Democracia Liberal en un solo a\u00f1o, la mayor ca\u00edda anual de toda la serie, comparable solo a pa\u00edses que sufrieron golpes militares.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Congreso de Estados Unidos ha destinado m\u00e1s de 240.000 millones de d\u00f3lares a control migratorio hasta 2029, de los cuales 45.000 millones son solo para detenci\u00f3n. La poblaci\u00f3n detenida por ICE<\/strong> super\u00f3 las 68.000 personas. 2025 fue el a\u00f1o m\u00e1s letal registrado en detenci\u00f3n migratoria, con seis muertes solo en diciembre. Este mes, dos personas murieron por disparos de agentes. <\/strong>No es solo una historia estadounidense. El Pacto Europeo de Migraci\u00f3n y Asilo<\/strong> entr\u00f3 en plena aplicaci\u00f3n el 12 de junio; el 17, el Parlamento Europeo<\/strong> aprob\u00f3 por 418 votos contra 218 el reglamento que permite enviar a rechazados a terceros pa\u00edses mediante “hubs de retorno”<\/strong> y detenerlos hasta dos a\u00f1os en la UE<\/strong> o indefinidamente en centros extraterritoriales. Tras la votaci\u00f3n se coreaba “send them back”<\/em><\/strong> en el hemiciclo. Seis de los diez nuevos pa\u00edses en autocratizaci\u00f3n que identifica V-Dem est\u00e1n en Europa y Norteam\u00e9rica<\/strong>: entre ellos Italia, el Reino Unido, Croacia, Eslovaquia y Eslovenia. Nadie est\u00e1 desmontando el andamiaje desde fuera. Se est\u00e1 destruyendo desde dentro.<\/strong> Atenea es genuinamente externa: su autoridad no depende del consentimiento de los bandos, no la financian los pretendientes ni la elige el pueblo. La ONU, la Corte, los tratados, en cambio, son criaturas que los mismos Estados deber\u00edan contener. Que el \u00e1rbitro sea imperfecto, parcial y revocable demuestra que requiere esfuerzo.<\/strong> Cuidar y vigilar al vigilante.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La Odisea de Nolan omite el canto 24: no hay juramento ni amnist\u00eda.<\/strong> Odiseo abdica el trono en su hijo, asume el exilio como penitencia autoimpuesta y zarpa al oeste con Pen\u00e9lope a curarse de la culpa por el da\u00f1o que caus\u00f3 en el mundo. Homero, sin embargo, resuelve la violencia rec\u00edproca con un dispositivo colectivo, externo y vinculante<\/strong>. Nolan la resuelve con uno individual, interno y voluntario<\/strong>: un hombre reconoce su culpa, renuncia al poder y se va a sanar. Sustituye la amnist\u00eda por la terapia; el juramento por el duelo; el derecho por el car\u00e1cter.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

No es un reproche al cineasta: es el \u00fanico final que nuestra \u00e9poca entiende.<\/strong> Podemos imaginar sin esfuerzo a un poderoso asumiendo su responsabilidad moral. Pero, ya casi no podemos imaginar una instituci\u00f3n vinculante que obligue a los enemigos a dejar de matarse y sobreviva a quienes no la quieren. Hemos privatizado el canto 24.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Y hay una raz\u00f3n simple para que esto se repita. La masacre de los pretendientes es espect\u00e1culo; la amnist\u00eda es un procedimiento. Un acuerdo no vende.<\/strong> Esta asimetr\u00eda es tambi\u00e9n la raz\u00f3n por la que los organismos que cortan los ciclos de sangre se desmantelan sin que nadie salga a defenderlos. El novelista y ensayista israel\u00ed, Amos Oz, en su \u00faltima novela Judas <\/em><\/strong>(2014), escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

Todo el poder del mundo no puede transformar a alguien que te odia en alguien que te aprecia\u2026 puede convertir a un enemigo en esclavo, pero no en amigo.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Eso lo sab\u00eda Homero, y lo resolvi\u00f3 haciendo que Atenea ordenara el fin de la matanza y<\/strong> Zeus hiciera olvidar a los hijos muertos.<\/strong> Hoy el problema no es que Atenea ya no baje. El problema es que la modernidad se propuso construir un canto 24 sin diosa y sin amnesia<\/strong>: detener el ciclo de venganza con tribunales en vez de epifan\u00edas, y recordando en vez de olvidando. Kant lo intent\u00f3 en 1795 con el derecho del extranjero<\/strong> a no ser tratado con hostilidad. La Convenci\u00f3n de los refugiados<\/strong> de 1951 lo intent\u00f3 con firmas. La Corte Penal Internacional<\/strong> lo intent\u00f3 con jueces, ocho de los cuales est\u00e1n hoy sancionados por la mayor potencia del planeta. Son artefactos imperfectos, hip\u00f3critas y a menudo indignos; su erosi\u00f3n no se explica por ning\u00fan despertar at\u00e1vico. La vot\u00f3 un parlamento, la firm\u00f3 un presidente. <\/strong>Pero \u00bfse detiene la venganza recordando u olvidando? <\/strong>Sospecho que la disyuntiva es falsa, y que el propio poema da la pista: Zeus no borra los hechos, borra el derecho a cobrarlos. Los padres de los pretendientes no olvidan que sus hijos murieron; olvidan que esa muerte los autoriza a matar.<\/strong> Hannah Arendt en La condici\u00f3n humana<\/em><\/strong> (1958) afirmaba que el perd\u00f3n y la promesa<\/strong> son los actos humanos fundamentales que nos permiten vivir juntos. Y los estamos desmontando.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Nolan nos entrega el diagn\u00f3stico exacto del problema, pero no la soluci\u00f3n de Homero, porque esa receta ya no cabe en nuestra cultura.<\/strong> Su Odiseo se cura solo, mar adentro, dejando \u00cdtaca a su hijo. Pero es insuficiente. El exilio de un hombre culpable no impide que los padres de los muertos se armen y quieran vengarse. Eso solo lo impide un pacto que nadie pueda romper unilateralmente.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Ojal\u00e1 alguien, al salir del cine, no solo comente las espectaculares im\u00e1genes IMAX o si Nolan hizo una versi\u00f3n woke<\/em> de la Odisea. Ojal\u00e1 comente que el canto que falt\u00f3 no era el m\u00e1s espectacular sino el m\u00e1s indispensable, y que su ausencia en la pantalla es la misma que estamos viviendo en los actuales conflictos interminables. \u00bfPodemos lograr con acuerdos, procedimientos y sin dioses, que la venganza se detenga? <\/strong>Homero sab\u00eda lo dif\u00edcil que es, por lo que tuvo que llamar a una diosa.<\/p>\n\n\n\n

Y, sin embargo, conviene resistir la tentaci\u00f3n de leer todo esto como un destino. El propio poema lo desmiente: el mismo c\u00f3digo de hospitalidad produce a Polifemo, que devora a sus hu\u00e9spedes, pero tambi\u00e9n produce a Eumeo, el porquerizo pobre que comparte con un mendigo desconocido lo poco que tiene.<\/strong> No es la abundancia la que decide, ni la sangre, ni la \u00e9poca: es la elecci\u00f3n<\/strong>. La evidencia contempor\u00e1nea, con toda la cautela que merece un hallazgo reciente, apunta en la misma direcci\u00f3n: un estudio publicado en iScience<\/em><\/strong> en diciembre de 2025 hall\u00f3 que la hostilidad hacia el extra\u00f1o no es uniforme, sino que var\u00eda seg\u00fan de qui\u00e9n se trate<\/strong>, un resultado que sus propios autores calificaron de inesperado. Pero no hacen falta estudios: en 2022, millones de ucranianos fueron acogidos en semanas por las mismas sociedades europeas que hab\u00edan cerrado la puerta a los sirios. <\/strong>No hay una costra que se resquebraja para revelar una fiera dormida. Hay una clasificaci\u00f3n del extranjero que se aprende, y que por tanto puede reaprenderse.<\/strong> El camino a la paz pasa por una transformaci\u00f3n. No es imposible, ha ocurrido cuando enemigos hist\u00f3ricos se tendieron la mano tras reconocer su humanidad compartida. Nelson Mandela en su autobiograf\u00eda El largo camino hacia la libertad<\/em><\/strong>(1994) se\u00f1al\u00f3 que nadie nace odiando a otra persona por el color de su piel, su origen o su religi\u00f3n; y si la gente aprende a odiar, se les puede ense\u00f1ar a amar.<\/strong> No hay determinaci\u00f3n. Hay decisi\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

El 27 de febrero de 2026, en Ginebra, el ministro de Exteriores de Om\u00e1n anunci\u00f3 que Ir\u00e1n hab\u00eda aceptado no acumular uranio enriquecido, lo que describi\u00f3 como un avance que pod\u00eda evitar la guerra.Trump dijo que no hab\u00eda tomado una decisi\u00f3n final. El s\u00e1bado 28 al amanecer, fuerzas estadounidenses e israel\u00edes lanzaron cerca de 900 ataques en doce horas contra misiles, defensas […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1617,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[158,30,412,109,28,557,332,551,64,52,153,393,536,98,559,227,525,582,583,231,19,319,248,84,106,83,304,76,59,101,51,144],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1616"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1618,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1616\/revisions\/1618"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1617"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1616"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1616"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1616"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}