{"id":1264,"date":"2025-02-17T11:40:08","date_gmt":"2025-02-17T14:40:08","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1264"},"modified":"2025-02-17T11:40:08","modified_gmt":"2025-02-17T14:40:08","slug":"oligarquias","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2025\/02\/17\/oligarquias\/","title":{"rendered":"Oligarqu\u00edas"},"content":{"rendered":"\n

En un contexto de crecientes desigualdades y debates sobre la influencia de multimillonarios tecnol\u00f3gicos en la pol\u00edtica mundial, el expresidente Joe Biden, en su discurso de despedida de la Casa Blanca advirti\u00f3: \u2018hoy est\u00e1 tomando forma en Estados Unidos una oligarqu\u00eda de extrema riqueza, poder e influencia que realmente amenaza toda nuestra democracia, nuestros derechos b\u00e1sicos y nuestra libertad\u2019<\/strong>, y denunci\u00f3 la consolidaci\u00f3n de un \u2018complejo industrial tecnol\u00f3gico ultrarrico\u2019 <\/strong>que podr\u00eda ganar un poder sin control. Se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

“La verdad es sofocada por mentiras contadas por el poder y por el beneficio. <\/strong>Debemos pedir cuentas a las redes sociales<\/strong> para proteger a nuestros hijos, a nuestras familias y a nuestra democracia del abuso de poder”.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La advertencia de Biden adquiri\u00f3 mayor relevancia d\u00edas despu\u00e9s, durante la toma de posesi\u00f3n de Donald Trump, cuando figuras como Elon Musk, Jeff Bezos y Mark Zuckerberg ocuparon lugares destacados en la ceremonia.<\/strong> Su presencia no fue anecd\u00f3tica: simboliz\u00f3 la visibilidad de una \u00e9lite cuyos recursos financieros y control sobre plataformas digitales les otorgan una influencia sin precedentes en la pol\u00edtica. Esta visibilidad se tradujo en acciones directas: semanas despu\u00e9s, Zuckerberg anunci\u00f3 un giro estrat\u00e9gico para Meta Platforms<\/strong> \u2014el gigante detr\u00e1s de Facebook, Instagram y WhatsApp\u2014. La compa\u00f1\u00eda, afirm\u00f3, romper\u00eda su alianza con organizaciones independientes dedicadas a verificar la veracidad de la informaci\u00f3n en sus plataformas y promover\u00eda activamente contenido pol\u00edtico en sus redes. Seg\u00fan report\u00f3 Bloomberg<\/em><\/strong>, mientras detallaba planes para eliminar restricciones en temas sensibles como inmigraci\u00f3n y g\u00e9nero, Zuckerberg luc\u00eda un reloj Greubel Forsey \u2018Hand Made 1\u2019, valorado en 895.500 d\u00f3lares.<\/strong> Un s\u00edmbolo de opulencia<\/strong> en un contexto de creciente desigualdad. El CEO de Meta enfatiz\u00f3 su intenci\u00f3n de:<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u2026trabajar con el presidente Trump para contrarrestar a los gobiernos de todo el mundo que est\u00e1n atacando a las empresas estadounidenses y presionando para censurar m\u00e1s\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

De forma similar, luego de la reelecci\u00f3n de Trump, la revista Forbes, estim\u00f3 que Elon Musk sum\u00f3 54.000 millones de d\u00f3lares a su patrimonio neto. Esto debido fundamentalmente al aumento en el precio de las acciones de sus empresas. Musk despleg\u00f3 todo su poder econ\u00f3mico y de persuasi\u00f3n<\/strong> en la campa\u00f1a de Trump y aport\u00f3 directamente con alrededor de doscientos millones de d\u00f3lares. En este ambiente, el debate sobre la influencia del poder econ\u00f3mico se ha intensificado. Dan Schnur, profesor de la Universidad de California en Berkeley, dijo en una entrevista:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs imposible imaginar cu\u00e1nta influencia podr\u00eda tener Elon Musk en esta administraci\u00f3n porque no hay precedentes.<\/strong> Podr\u00eda haber gastado m\u00e1s de mil millones de d\u00f3lares y aun as\u00ed habr\u00eda sido una inversi\u00f3n incre\u00edblemente inteligente para \u00e9l\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Trump anunci\u00f3 que Musk liderar\u00e1 un comit\u00e9 asesor denominado Departamento de Eficiencia Gubernamental (DOGE, como el nombre de la criptomoneda que Musk promociona). Recientemente Musk se\u00f1al\u00f3 respecto de Doge:<\/p>\n\n\n\n

“En realidad, estamos tratando de ser lo m\u00e1s transparentes posible.<\/strong> No conozco ning\u00fan caso en el que una organizaci\u00f3n haya sido m\u00e1s transparente que la organizaci\u00f3n Doge\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Steven Levitsky, profesor de Harvard y coautor del libro C\u00f3mo mueren las democracias<\/em><\/strong>, se\u00f1al\u00f3 en una entrevista con El Pa\u00eds:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl hecho de que Elon Musk, el hombre m\u00e1s rico del mundo, sea el segundo hombre m\u00e1s importante de Estados Unidos, es infernal.<\/strong> Trump ha sido claro en que est\u00e1 dispuesto a utilizar el Estado como arma para premiar a los amigos y castigar a los enemigos del viejo r\u00e9gimen. Es un estilo patrimonialista. Zuckerberg solo ve qu\u00e9 impacto puede tener Trump en sus negocios; Bezos, Tim Cook, Harvard, Disney lo mismo, no quieren problemas\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Expertos en pol\u00edtica y econom\u00eda han abordado este fen\u00f3meno desde perspectivas hist\u00f3ricas y te\u00f3ricas. Jeffrey Winters, profesor de ciencias pol\u00edticas de la Universidad de Northwestern, lleva a\u00f1os dedicado a estudiar el poder de la riqueza y c\u00f3mo esta se transforma en influencia pol\u00edtica. <\/strong>En su libro Oligarqu\u00eda<\/em><\/strong>, define a un oligarca como una persona que alcanza un nivel econ\u00f3mico tal que le permite \u2018pagar\u2019 para defender su riqueza.<\/strong> Winters afirma que todas las democracias liberales de la actualidad son, al mismo tiempo, oligarqu\u00edas. Hist\u00f3ricamente, los oligarcas defend\u00edan su riqueza con ej\u00e9rcitos privados; hoy usan instituciones estatales y mecanismos legales.<\/strong> Este fen\u00f3meno no es nuevo: ya en Atenas y Roma, cuando la palabra oligarqu\u00eda apareci\u00f3 por primera vez, siempre se refer\u00eda al poder de esas pocas personas que tienen una enorme riqueza e influyen desmesuradamente en el curso de la pol\u00edtica. Nicol\u00e1s Maquiavelo, cuyo legado en la historia es tal que el estudio de la pol\u00edtica se suele dividir en un antes y despu\u00e9s, sab\u00eda que la naturaleza humana es compleja. En Los discursos sobre la primera d\u00e9cada de Tito Livio<\/em><\/strong>, escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos hombres proceden de distinta manera para alcanzar el fin que cada uno se ha propuesto, esto es, gloria y riquezas<\/strong>\u201d.<\/p>\n\n\n\n

En este texto, Maquiavelo reflexiona sobre la ambici\u00f3n humana y su relaci\u00f3n con la pol\u00edtica, destacando que, aunque los fines (gloria y riquezas) pueden ser comunes, los medios var\u00edan seg\u00fan las capacidades, circunstancias y el car\u00e1cter de los individuos.<\/strong> Maquiavelo ley\u00f3 y reley\u00f3 respecto de las instituciones y la vida pol\u00edtica de la Rep\u00fablica romana, a partir de lo cual comenz\u00f3 a extraer una serie de ense\u00f1anzas y experiencias que crey\u00f3 pod\u00edan adaptarse a la vida de su Florencia. En Discursos<\/em><\/strong> escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn toda rep\u00fablica hay dos esp\u00edritus contrapuestos: el de los grandes y el del pueblo<\/strong> y todas las leyes que se hacen en pro de la libertad nacen de la desuni\u00f3n entre ambos<\/strong>, como se puede ver f\u00e1cilmente por lo ocurrido en Roma\u201d.<\/p>\n\n\n\n

La oligarqu\u00eda permite que la sociedad sea cada vez m\u00e1s desigual, ya que el principal inter\u00e9s de los oligarcas es concentrar m\u00e1s riqueza en sus propias manos<\/strong>. Hace 25 a\u00f1os, se necesitaban cientos de oligarcas para igualar la riqueza del 50% m\u00e1s pobre del mundo. Hoy, unos 50 oligarcas tienen tanta riqueza como los 4.000 millones de personas m\u00e1s pobres del mundo. El informe Desigualdad S.A.<\/em><\/strong> de Oxfam (2024) destaca que, desde 2020, la riqueza conjunta de los cinco hombres m\u00e1s ricos del mundo se ha duplicado, mientras que la riqueza acumulada de cerca de 5.000 millones de persona<\/strong>s a nivel global ha disminuido. Amitabh Behar, director ejecutivo de Oxfam, en una entrevista se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA este ritmo, se necesitar\u00e1n 230 a\u00f1os para erradicar la pobreza; sin embargo, en tan solo 10 a\u00f1os, podr\u00edamos tener nuestro primer billonario\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Aunque tradicionalmente se asocia la desigualdad a reg\u00edmenes no democr\u00e1ticos, la realidad es que incluso las democracias liberales presentan niveles alarmantes de inequidad.<\/strong> Durante los \u00faltimos 250 a\u00f1os, los oligarcas han utilizado su poder para moldear sistemas legales y pol\u00edticos que favorecen la concentraci\u00f3n de la riqueza. Como explica Winters:<\/p>\n\n\n\n

\u201cMuchos oligarcas de todo el mundo financian centros de investigaci\u00f3n, institutos y departamentos de Econom\u00eda en las principales universidades<\/strong> para difundir la idea de que sin oligarcas y sin riqueza concentrada no se crear\u00e1n puestos de trabajo y las econom\u00edas se derrumbar\u00e1n\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Estos grupos junto con destacar los beneficios de la innovaci\u00f3n y filantrop\u00eda de los superricos<\/strong> promueven dogmas como la \u2018eficiencia del mercado\u2019<\/strong>, la idea de que \u2018los impuestos a los ricos da\u00f1an la econom\u00eda\u2019<\/strong> y la teor\u00eda del chorre<\/em>o<\/strong> \u2014seg\u00fan la cual los beneficios de los m\u00e1s ricos terminan alcanzando a toda la sociedad\u2014. Sin embargo, su argumento m\u00e1s persuasivo para justificar las desigualdades es de \u00edndole moral: \u2018la meritocracia\u2019.<\/strong> Esta idea transmite el equivocado mensaje de que, si eres talentoso, decidido, trabajador y motivado, nada puede impedirte tener \u00e9xito, pero si no lo logras el problema eres t\u00fa.<\/strong> La meritocracia esencialmente divide a la poblaci\u00f3n humana en exitosos y fracasados. <\/strong>El soci\u00f3logo brit\u00e1nico Michael Young en su libro The Rise of the Meritocracy<\/em><\/strong>, realiz\u00f3 una s\u00e1tira ambientada en el a\u00f1o 2034 en que exist\u00eda una clase dominante meritocr\u00e1tica, definida por la f\u00f3rmula ‘coeficiente Intelectual + esfuerzo = m\u00e9rito’<\/strong>. En esta sociedad ficticia se reemplazaba a la democracia por el gobierno de los m\u00e1s capaces. Young criticaba este modelo, argumentando que, a medida que la riqueza reflejaba cada vez m\u00e1s la distribuci\u00f3n del talento natural y los ricos se casaban entre s\u00ed, la sociedad inevitablemente se dividir\u00eda en dos. Un mundo dist\u00f3pico en el que:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos talentosos saben que el \u00e9xito es una justa recompensa por su propia capacidad, su propio esfuerzo<\/strong>, y en el que las clases bajas saben que han fallado en todas las oportunidades que se les ha dado. Si han sido etiquetados como ‘tontos’ repetidamente, ya no seguir\u00e1n reclamando\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El Nobel de Econom\u00eda Joseph Stiglitz en El precio de la desigualdad<\/em><\/strong> descarta la meritocracia como justificaci\u00f3n de las grandes disparidades en ingresos y riqueza. Argumenta que esta visi\u00f3n ignora c\u00f3mo factores sist\u00e9micos y estructurales restringen las oportunidades para muchos.<\/strong> Stiglitz escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl 90% de los que nacen pobres, mueren pobres<\/strong>, por m\u00e1s inteligentes y trabajadores que sean, y el 90% de los que nacen ricos mueren ricos,<\/strong> por idiotas y haraganes que sean. Por ello, deducimos que el m\u00e9rito no tiene ning\u00fan valor\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

En el art\u00edculo Los ricos no deben ser los h\u00e9roes de la sociedad, <\/em><\/strong>publicado en El Pa\u00eds, El Nobel de Econom\u00eda Daron Acemo\u011flu, critica que nuestra sociedad ha convertido a multimillonarios tecnol\u00f3gicos en personas excepcionalmente poderosas social, cultural y pol\u00edticamente.<\/strong>En el pasado, el poder estaba asociado con la fuerza f\u00edsica o las haza\u00f1as militares, mientras que hoy, est\u00e1 arraigado en el estatus o el prestigio que da el poder de la billetera<\/strong>. Escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cM\u00e1s que la simple riqueza es que estos multimillonarios en particular son vistos como genios<\/strong> empresariales<\/strong> que exhiben niveles \u00fanicos de creatividad, osad\u00eda, visi\u00f3n de futuro y experiencia en un amplio rango de temas\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Las fuentes del estatus var\u00edan notablemente entre una sociedad y otra, al igual que el grado en que se distribuye de manera inequitativa.<\/strong> En una sociedad en que \u2018riqueza es estatus\u2019<\/strong>, es inevitable que los ultrarricos se vuelvan locos por amasar una fortuna cada vez mayor. Mientras m\u00e1s aceptemos el paradigma que \u2019riqueza es estatus\u2019<\/strong>, m\u00e1s llegamos a aceptar la supremac\u00eda de los multimillonarios tecnol\u00f3gicos influyendo en pol\u00edtica. Cuanto mayor es el estatus, m\u00e1s f\u00e1cil se hace persuadir a los dem\u00e1s. <\/strong>En palabras de Winters:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa raz\u00f3n por la que tenemos oligarqu\u00eda es por el poder de la riqueza concentrada.<\/strong> As\u00ed que, independientemente de que el pa\u00eds sea autoritario o democr\u00e1tico, la presencia de oligarcas est\u00e1 determinada por dos cosas: la concentraci\u00f3n del poder de la riqueza y la capacidad de convertir ese poder en influencia pol\u00edtica\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La reflexi\u00f3n sobre el poder y sus riesgos no es nueva. Nicol\u00e1s Maquiavelo, con su brutal franqueza, abord\u00f3 los dilemas morales inherentes al ejercicio del poder. Para \u00e9l, tres fuerzas fundamentales influyen en la vida pol\u00edtica: la fortuna, la virtud y la gloria<\/strong>. La fortuna se entiende como el azar y la suerte, la virtud se relaciona con la voluntad y las acciones humanas para superar las adversidades, y la gloria representa la trascendencia y el bien com\u00fan. En Discursos<\/em><\/strong>, Maquiavelo escribi\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo se llamar\u00e1 virtud la matanza de sus conciudadanos, la traici\u00f3n de sus amigos, la deslealtad, la falta absoluta de humanidad y la carencia de religi\u00f3n: son estos medios de adquirir el imperio, pero no la gloria\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El historiador y pol\u00edtico brit\u00e1nico Lord Acton, en 1887 estaba debatiendo con un obispo sobre los reyes y los papas y no <\/em>faltaban ejemplos, hist\u00f3ricos y modernos, de gobernantes con un poder absoluto que hab\u00edan actuado de forma horrible.<\/strong> En su c\u00e9lebre frase conocida como \u2018dictum de Acton\u2019 <\/strong>dijo:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl poder tiende a corromper y el poder absoluto corrompe del todo.<\/strong> Los grandes hombres son casi siempre hombres malos, incluso cuando ejercen su influencia y no la autoridad;<\/strong> y todav\u00eda m\u00e1s cuando se les a\u00f1ade la tendencia o la certeza de la corrupci\u00f3n por la autoridad. No hay peor herej\u00eda que el momento en que el puesto santifica a la persona que lo ocupa\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

El poder y quienes lo ejercen no est\u00e1 por completo desligado de la \u00e9poca y sus valores dominantes.<\/strong> Los innovadores ricos y tecnol\u00f3gicamente expertos que salvan al mundo del desastre inminente son una marca de nuestra sociedad. Sin embargo, resulta dif\u00edcil creer que la riqueza pueda ser una medida perfecta del m\u00e9rito o la sabidur\u00eda<\/strong>, mucho menos un indicador \u00fatil de autoridad. La riqueza siempre es de alguna manera arbitraria. <\/strong>El auge de las plataformas tecnol\u00f3gicas plantea nuevos desaf\u00edos para la gobernanza democr\u00e1tica en la era digital. La creciente concentraci\u00f3n del poder en manos de unos pocos \u2018tecnoligarcas\u2019 genera interrogantes sobre la capacidad de las democracias para salvaguardar la soberan\u00eda individual y nacional. <\/strong>Es urgente conciliar la influencia global de las empresas tecnol\u00f3gicas con los procesos democr\u00e1ticos locales en un mundo cada vez m\u00e1s digital. Aunque siempre existir\u00e1n individuos con mayor influencia, es imperativo preguntarse: \u00bfCu\u00e1nto poder es demasiado?<\/strong> Acemo\u011flu advierte:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNecesitamos empezar a tener una conversaci\u00f3n seria sobre lo que deber\u00edamos valorar<\/strong>, y c\u00f3mo podemos reconocer y recompensar los aportes de quienes no manejan fortunas gigantescas.\u201d<\/p>\n\n\n\n

El debate sobre la oligarqu\u00eda y la concentraci\u00f3n del poder sigue siendo uno de los temas m\u00e1s urgentes de nuestra era.<\/strong> Resolverlo depender\u00e1 de la capacidad de nuestras democracias para adaptarse y responder a un mundo en constante transformaci\u00f3n.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En un contexto de crecientes desigualdades y debates sobre la influencia de multimillonarios tecnol\u00f3gicos en la pol\u00edtica mundial, el expresidente Joe Biden, en su discurso de despedida de la Casa Blanca advirti\u00f3: \u2018hoy est\u00e1 tomando forma en Estados Unidos una oligarqu\u00eda de extrema riqueza, poder e influencia que realmente amenaza toda nuestra democracia, nuestros derechos b\u00e1sicos y nuestra libertad\u2019, y denunci\u00f3 […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1265,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[158,109,28,332,52,160,153,316,58,31,132,471,19,455,319,248,84,121,47,85,76,59,472,53,51,49,144],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1264"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1264"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1264\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1266,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1264\/revisions\/1266"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1265"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1264"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1264"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1264"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}