{"id":1235,"date":"2025-01-06T11:42:27","date_gmt":"2025-01-06T14:42:27","guid":{"rendered":"https:\/\/www.imagen.cl\/blog\/?p=1235"},"modified":"2025-01-06T11:42:27","modified_gmt":"2025-01-06T14:42:27","slug":"nuevo-escenario","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/2025\/01\/06\/nuevo-escenario\/","title":{"rendered":"Nuevo escenario"},"content":{"rendered":"\n

En su discurso anual a la naci\u00f3n, Xi Jinping busc\u00f3 disipar los temores de que la econom\u00eda china se tambalee durante 2025. Seg\u00fan Xi, la econom\u00eda seguir\u00e1 \u201cestable y en progreso\u201d<\/strong>. Con respecto a la unificaci\u00f3n con Taiw\u00e1n, indic\u00f3 que es algo que \u201cnadie puede detener\u201d<\/strong> y que no descarta el uso de la fuerza para tomar el control de la isla. Precis\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos chinos de ambos lados del estrecho de Taiw\u00e1n somos una sola familia. Nadie puede cortar nuestros lazos de sangre y nadie puede detener la tendencia hist\u00f3rica de la reunificaci\u00f3n de la patria\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Evan Medeiros, profesor de la Universidad de Georgetown, en su art\u00edculo Xi Has a Plan for Retaliating Against Trump\u2019s Gamesmanship<\/em><\/strong>, publicado en Financial Times<\/em><\/strong>, se\u00f1ala que la mayor\u00eda de los analistas chinos relacionan la elecci\u00f3n de Trump con una ola global de populismo y nacionalismo<\/em><\/strong>. Observan la econom\u00eda estadounidense m\u00e1s fr\u00e1gil y una pol\u00edtica profundamente dividida. En t\u00e9rminos geopol\u00edticos, Pek\u00edn considera que la influencia de Estados Unidos est\u00e1 disminuyendo en el sur global y en Asia, mientras aumenta el apoyo a la visi\u00f3n de China. Escribe Medeiros:<\/p>\n\n\n\n

\u201cChina en 2025 es diferente a la de 2017, y lo mismo sucede con Estados Unidos y el mundo.<\/em><\/strong> Muchos chinos sostienen que Xi es m\u00e1s fuerte pol\u00edticamente y que la econom\u00eda es m\u00e1s autosuficiente y resiliente<\/strong>, incluso en medio de los desaf\u00edos recientes\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

China lleva a\u00f1os desarrollando la llamada \u2018Iniciativa de la Franja y la Ruta\u2019<\/strong> para aumentar su presencia e influencia en el mundo. Recientemente, en Per\u00fa, el presidente Xi inaugur\u00f3 la primera fase del \u2018megapuerto\u2019<\/em><\/strong> de Chancay, a 70 km al norte de Lima. Este puerto de aguas profundas podr\u00eda reconfigurar el comercio de China con Am\u00e9rica Latina, regi\u00f3n clave en la provisi\u00f3n de alimentos, energ\u00eda y minerales fuera de la \u00f3rbita estadounidense.<\/em><\/strong> Medeiros comenta al respecto:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEn comparaci\u00f3n, la guerra fr\u00eda empieza a parecer pintoresca<\/em><\/strong>\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Desde que en 1854 la flota del comodoro Matthew Perry forz\u00f3 la apertura de Jap\u00f3n al mundo exterior, Estados Unidos se enfoc\u00f3 en el Lejano Oriente. Con menos de cien a\u00f1os de historia independiente en ese entonces, Estados Unidos ya manifestaba su intenci\u00f3n de hacer de China una naci\u00f3n subsumida a su propia religi\u00f3n y valores.<\/em><\/strong> Hugh White, profesor de estudios estrat\u00e9gicos en la Universidad Nacional de Australia, en su libro The China Choice: Why America Should Share Power<\/em><\/strong>, escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cLos motivos de Estados Unidos no eran puramente comerciales.<\/em><\/strong> Sus ideas sobre China hab\u00edan sido moldeadas por los misioneros cristianos que desde d\u00e9cadas antes se hab\u00edan establecido all\u00ed. Ello hab\u00eda promovido la imagen de que el pueblo chino resultaba ansiosamente receptivo a las ideas estadounidenses. No solo a sus ideas religiosas, sino tambi\u00e9n a las pol\u00edticas y econ\u00f3micas.<\/strong> A partir de esa imagen creci\u00f3 la convicci\u00f3n de que Estados Unidos ten\u00eda la misi\u00f3n \u00fanica de guiar a China y de conducirla al mundo moderno. En China, Estados Unidos pod\u00eda jugar el papel de naci\u00f3n \u2018civilizada\u2019 que brindaba a una sociedad atrasada los beneficios de la modernidad\u2026\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Hoy, China es la segunda mayor econom\u00eda del mundo, con un 30\u202f% de la producci\u00f3n industrial global y una influencia geopol\u00edtica que sigue aumentando.<\/em><\/strong> Las opiniones sobre la sostenibilidad de su crecimiento son variadas, pero est\u00e1 claro que su econom\u00eda tiene caracter\u00edsticas singulares.<\/em><\/strong> En 1992, Deng Xiaoping, durante una gira por el sur del pa\u00eds para evaluar las reformas econ\u00f3micas, se\u00f1al\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNo importa si el gato es blanco o negro;<\/em><\/strong> lo importante es que cace ratones\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Este pragmatismo ha sido la clave del desarrollo chino.<\/em><\/strong> Tras la Revoluci\u00f3n Cultural, la prioridad fue modernizar el pa\u00eds e integrarlo al comercio internacional para sacar a la poblaci\u00f3n de la pobreza. Seg\u00fan estimaciones del Banco Mundial, m\u00e1s de 800 millones de personas han salido de la pobreza en China en las \u00faltimas cuatro d\u00e9cadas. A partir de 2010, con iniciativas como \u2018Made in China 2025\u2019<\/strong>, China despleg\u00f3 una estrategia m\u00e1s ambiciosa: impulsar la inversi\u00f3n en sectores tecnol\u00f3gicos, la transici\u00f3n ecol\u00f3gica, los recursos energ\u00e9ticos y las materias primas. El objetivo era pasar de ser la \u2018f\u00e1brica del mundo\u2019<\/strong> basada en mano de obra barata y tecnolog\u00eda importada a convertirse en l\u00edder global con tecnolog\u00eda propia y autosuficiente en recursos estrat\u00e9gicos.<\/em><\/strong> Y lo est\u00e1 consiguiendo. \u00c1ngel Ubide, en su art\u00edculo La historia de las dos econom\u00edas chinas<\/em><\/strong>, publicado en El Pa\u00eds<\/em><\/strong>, comenta:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEs cierto que una parte del \u00e9xito industrial chino se debe al apoyo del Estado a trav\u00e9s de generosos subsidios.<\/em><\/strong> Pero tambi\u00e9n es cierto que la pol\u00edtica industrial china est\u00e1 dise\u00f1ada de manera eficiente: se apoya en el sector, no en empresas individuales, y se promueve la competencia feroz dentro del sector para generar ganancias de eficiencia aprovechando la gran escala de su mercado interior\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Martin Jacques, en su libro When China Rules the World<\/em><\/strong>, destaca que para entender el ascenso de China es fundamental concebirla como una \u2018civilizaci\u00f3n-estado\u2019<\/strong>, en lugar de un simple Estado-naci\u00f3n. China posee una historia continua, una cultura cohesiva y un sentido de identidad fuertemente arraigado, factores que influyen en su visi\u00f3n de la autoridad, la familia, la sociedad y las relaciones internacionales. Jacques subraya que los \u00faltimos 200 a\u00f1os de dominio occidental han sido una \u2018excepci\u00f3n hist\u00f3rica\u2019<\/em><\/strong>. Antes de la Revoluci\u00f3n Industrial, China fue durante siglos la mayor econom\u00eda y un foco civilizatorio que irradiaba cultura, conocimiento y tecnolog\u00eda en toda Asia.<\/em><\/strong> El actual auge econ\u00f3mico y pol\u00edtico de China, sostiene Jacques, debe verse como el regreso a un papel protag\u00f3nico<\/em><\/strong> interrumpido por las presiones coloniales, las Guerras del Opio y la debilidad interna del siglo XIX y comienzos del XX. En una reciente conferencia, Jacques explic\u00f3:<\/p>\n\n\n\n

\u201cBajo el gobierno de Xi Jinping, se ha producido un cambio en la pol\u00edtica exterior china,<\/em><\/strong> que est\u00e1 pasando de la idea de Deng Xiaoping de actuar con cuidado, en silencio, ocultando su capacidad y su liderazgo, a algo mucho m\u00e1s extrovertido y expansivo. China no solo es un actor en la globalizaci\u00f3n, sino tambi\u00e9n un creador y un modelador de la globalizaci\u00f3n. Estamos en un nuevo escenario\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El modelo econ\u00f3mico chino no reproduce las instituciones y valores del liberalismo occidental, sino que combina elementos de mercado, intervenci\u00f3n estatal, pragmatismo y una pol\u00edtica meritocr\u00e1tica anclada en sus tradiciones filos\u00f3ficas.<\/em><\/strong> Aunque el comunismo domin\u00f3 la pol\u00edtica china en el siglo XX, los valores confucianos siguen presentes y dan forma a actitudes y comportamientos colectivos. Daniel Bell, profesor de teor\u00eda pol\u00edtica en la Facultad de Derecho de la Universidad de Hong Kong, en su libro China\u2019s New Confucianism<\/em><\/strong>, escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cUn confuciano no tiene por qu\u00e9 ser pol\u00edticamente conservador, ni tampoco necesita ser pol\u00edticamente activo <\/em><\/strong>en el sentido de servir o criticar al gobierno. Pero el confuciano debe ser consciente de la importancia de las obligaciones familiares, a la vez que se involucra en el mundo social m\u00e1s amplio<\/strong> con el fin de mejorarlo, tratando de minimizar la tensi\u00f3n entre ambos tipos de responsabilidades\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Durante m\u00e1s de cien a\u00f1os de historia del Partido Comunista de China, las ense\u00f1anzas de Confucio fueron consideradas retr\u00f3gradas, y sus l\u00edderes recurrieron al marxismo y al socialismo como base moral. Sin embargo, con Xi Jinping, el confucianismo ha hecho un notable regreso como piedra angular de la \u00e9tica y la gobernanza chinas, para apuntalar su base intelectual frente a la competencia ideol\u00f3gica con Occidente.<\/em><\/strong> A partir de 2004, el ministerio de educaci\u00f3n de China comenz\u00f3 a crear una red de \u2018Institutos Confucio\u2019 <\/em><\/strong>en todo el mundo para promover el aprendizaje del idioma chino y el entendimiento de la cultura china. Las cr\u00edticas no han cesado, se\u00f1alando que son \u2018un instrumento de propaganda del r\u00e9gimen chino\u2019. <\/em><\/strong>Por supuesto, China, rechaza los cuestionamientos y sostiene que las cr\u00edticas est\u00e1n motivadas por prejuicios ideol\u00f3gicos. En 2017, Xi Jinping afirm\u00f3 en el congreso quinquenal del Partido Comunista:<\/p>\n\n\n\n

\u201cCuando la gente tiene fe, el pa\u00eds tiene fuerza<\/strong> y la nacionalidad china tiene esperanza\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Seg\u00fan Hugh White, el auge econ\u00f3mico de China representa un cambio en la distribuci\u00f3n global de riqueza y poder que pone en entredicho la capacidad de Estados Unidos de sostener el orden internacional que ha dominado desde el final de la Guerra Fr\u00eda.<\/em><\/strong> Esta tesis coincide con la de Ray Dalio, fundador de Bridgewater Associates, el mayor fondo de cobertura del mundo, quien proyecta el declive de Estados Unidos como superpotencia. En sus palabras:<\/p>\n\n\n\n

\u201cNing\u00fan imperio dura para siempre\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

En una serie de ensayos, Dalio ha elogiado el enorme potencial de China y desaconseja el \u00b4persistente sesgo anti-China\u00b4<\/strong>. Escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cA largo plazo, las verdades atemporales y universales determinan por qu\u00e9 los pa\u00edses triunfan o fracasan.<\/em><\/strong> En resumen, los imperios surgen cuando son productivos, financieramente s\u00f3lidos, ganan m\u00e1s de lo que gastan y aumentan sus activos m\u00e1s r\u00e1pido que sus pasivos. Esto suele suceder cuando su gente est\u00e1 bien educada, trabaja duro y se comporta de manera c\u00edvica\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Si comparamos objetivamente a China con Estados Unidos en estos indicadores, \u2014sostiene Dalio\u2014, los fundamentos claramente favorecen a China. En su libro Principles for Dealing with the Changing World Order<\/em>,<\/strong> el autor sostiene que todo imperio o sociedad sigue un gran ciclo con tres periodos: ascenso, cima y decadencia.<\/em><\/strong> Seg\u00fan su an\u00e1lisis, Estados Unidos estar\u00eda en una fase tard\u00eda de su periodo de cima, mientras que China vive en pleno su periodo de ascenso. Para Dalio, la obra de William y Ariel Durant es decisiva. En su ensayo The Lessons of History<\/em><\/strong>, los Durant condensan patrones hallados en su extensa investigaci\u00f3n sobre la historia humana. En Our Oriental Heritage<\/em><\/strong>, William Durant escribe:<\/p>\n\n\n\n

\u201cUna naci\u00f3n nace estoica y muere epic\u00farea.<\/em><\/strong> [\u2026] en el comienzo de todas las culturas, una fuerte fe religiosa encubre y suaviza la naturaleza de las cosas<\/strong>, y da a los hombres valor para soportar el dolor y las penalidades [\u2026] Si llega la victoria, si la guerra se olvida en la seguridad y la paz, entonces crece la riqueza<\/strong>; la vida del cuerpo cede, en las clases dominantes, a la vida de los sentidos y de la mente; el trabajo y el sufrimiento son reemplazados por el placer y la comodidad [\u2026] Por fin los hombres empiezan a dudar de los dioses; lloran la tragedia del conocimiento y buscan refugio en cada deleite pasajero\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

Gao Jian, en su art\u00edculo What Is the Cultural Foundation for the Sustainable Growth of the Chinese Economy?<\/em><\/strong>, sostiene que el crecimiento econ\u00f3mico de China en las \u00faltimas d\u00e9cadas desaf\u00eda las teor\u00edas econ\u00f3micas occidentales tradicionales.<\/em><\/strong> Seg\u00fan Gao, el pensamiento filos\u00f3fico chino valora la sabidur\u00eda que emerge de la vida diaria m\u00e1s que los conceptos abstractos. As\u00ed, los chinos buscan la prosperidad y el bienestar en su entorno inmediato, lo que impulsa un desarrollo econ\u00f3mico sostenido, tambi\u00e9n llamado la \u2018vitalidad de la naci\u00f3n\u2019<\/strong>. Gao subraya:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl principal desaf\u00edo para el desarrollo econ\u00f3mico futuro de China no es simplemente sostener el crecimiento<\/em><\/strong>, sino m\u00e1s bien considerar qu\u00e9 significa realmente el progreso econ\u00f3mico m\u00e1s all\u00e1 del mero crecimiento del PIB\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n\n\n\n

El problema de los occidentales \u2014advierte Gao\u2014 es que no entienden a China.<\/em><\/strong> Peor a\u00fan, suelen creer que su paradigma social y cultural es el modelo universal. Daniel Bell, en su libro The Dean of Shandong: Confessions of a Minor Bureaucrat at a Chinese University<\/em><\/strong>, se\u00f1ala que China tiene problemas, como cualquier pa\u00eds, pero tambi\u00e9n muchas virtudes. Alabar a China no significa sostener que sea un sistema perfecto, sino reconocer que ha logrado avances notables.<\/em><\/strong> Su extraordinario crecimiento econ\u00f3mico no puede separarse de su trasfondo cultural, hist\u00f3rico y filos\u00f3fico milenario. Lejos de ser un fen\u00f3meno meramente t\u00e9cnico o coyuntural, el actual modelo chino de desarrollo desaf\u00eda lo conocido. En palabras de Gao:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEl entorno empresarial es un reflejo integral de las condiciones sociales y \u00e9ticas, no solo en t\u00e9rminos econ\u00f3micos.<\/em><\/strong> El camino de China hacia la modernizaci\u00f3n, con sus caracter\u00edsticas sociales \u00fanicas, apunta a proporcionar una \u2018soluci\u00f3n china\u2019<\/strong> distintiva. Arraigado en el pensamiento cultural cl\u00e1sico, el prop\u00f3sito fundamental de la econom\u00eda es \u2018gestionar los asuntos en beneficio del pueblo\u2019.<\/strong> Construir una econom\u00eda centrada en el pueblo sigue siendo primordial\u201d.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El panorama geopol\u00edtico est\u00e1 cambiando a medida que China asciende como potencia econ\u00f3mica y militar. <\/em><\/strong>Como plantea Hugh White, si Estados Unidos persiste en mantener una hegemon\u00eda militar y pol\u00edtica absolutas, podr\u00eda desencadenarse un conflicto de gran escala. Ser\u00eda deseable que ambos pa\u00edses llegaran a un entendimiento para evitar una confrontaci\u00f3n directa. El orden mundial se est\u00e1 volviendo cada vez m\u00e1s multipolar, por lo que Estados Unidos debe aceptar que su posici\u00f3n de poder ya no es la misma que tuvo en d\u00e9cadas pasadas. <\/em><\/strong>Para mantener la estabilidad, tendr\u00e1 que negociar y reconocer el peso creciente de China y de otras potencias emergentes. En palabras de White:<\/p>\n\n\n\n

\u201cEstados Unidos no cuenta con el poder ni con la determinaci\u00f3n para mantener la posici\u00f3n que cre\u00eda tener al final de la Guerra Fr\u00eda. Y la raz\u00f3n m\u00e1s b\u00e1sica es el cambio en la distribuci\u00f3n de la riqueza y el poder que se ha producido desde entonces; seguramente, el mayor y m\u00e1s r\u00e1pido cambio de distribuci\u00f3n de riqueza y poder de la historia de la humanidad\u201d.<\/strong><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

En su discurso anual a la naci\u00f3n, Xi Jinping busc\u00f3 disipar los temores de que la econom\u00eda china se tambalee durante 2025. Seg\u00fan Xi, la econom\u00eda seguir\u00e1 \u201cestable y en progreso\u201d. Con respecto a la unificaci\u00f3n con Taiw\u00e1n, indic\u00f3 que es algo que \u201cnadie puede detener\u201d y que no descarta el uso de la fuerza para tomar el control de la isla. Precis\u00f3: […]<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":1236,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[158,459,17,109,28,409,48,332,334,52,160,153,21,464,58,457,448,465,458,110,31,466,19,248,84,47,85,76,59,51],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235"}],"collection":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1235"}],"version-history":[{"count":1,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1237,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1235\/revisions\/1237"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/1236"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1235"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1235"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/www.imagen.cl\/blog\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1235"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}