En uno de los textos m\u00e1s antiguos del hinduismo, el Katha Upanishad, datado en el a\u00f1o 600 a.C., se compara al ser humano con un carruaje tirado por caballos. Esta idea, se ha utilizado con frecuencia por diferentes culturas y bajo diferentes formas, con mayor o menor complejidad, para representar el funcionamiento del ser humano y el origen de sus dificultades, lo interesante es lo multidimensional del modelo que esta analog\u00eda sugiere.<\/p>\n\n\n\n
Como toda met\u00e1fora, tiene sus limitaciones, pero permite explicar el funcionamiento del ser humano en varias dimensiones. En esta analog\u00eda, el ser humano est\u00e1 conformado por un carruaje, un caballo (o caballos) que tira del carruaje, un cochero que dirige al caballo y un maestro que va de pasajero en el carruaje. El conjunto avanza por un camino. El carruaje representa el cuerpo f\u00edsico, el caballo representa las emociones, el cochero representa la mente y el maestro representa nuestro esp\u00edritu. El camino simboliza el gran viaje de nuestra vida en el mundo material, que para experimentarlo de buena forma requiere de una personalidad bien coordinada.<\/p>\n\n\n\n
Para avanzar por el camino de la vida en forma armoniosa, necesitamos un carruaje en buen estado, es decir, un cuerpo f\u00edsico sano, necesitamos tambi\u00e9n un buen caballo, cu\u00e1nto m\u00e1s fuerte y robusto sea, m\u00e1s aprisa se avanza y m\u00e1s posibilidades se tienen de descubrimientos y experiencias. Es bueno tener un sistema emocional fuerte, pero un caballo muy vigoroso debe ser bien dirigido, de lo contrario puede desbocarse y terminar destruyendo el carruaje. La salud de nuestro cuerpo f\u00edsico depende mucho de nuestras emociones. La naturaleza nos ha dotado tambi\u00e9n de una mente, un cochero para, en principio, conducir con sensatez al caballo y cuidar del carruaje. Pero el cochero no conoce el camino. Para que el viaje resulte interesante y armonioso, el cochero debe estar dirigido por el maestro, nuestro esp\u00edritu, que es el \u00fanico que conoce el camino, sus recovecos y baches. Por lo que nuestro cochero debe estar dispuesto a escuchar y ejecutar fielmente las indicaciones que le brinda el maestro que est\u00e1 en el interior del carruaje.<\/p>\n\n\n\n
Para que la dimensi\u00f3n mental del ser humano (nuestro cochero) realice plenamente sus funciones, necesita desarrollar varias habilidades, por una parte, desarrollar la capacidad de conectarse directa y conscientemente con su esp\u00edritu (intuici\u00f3n en el sentido m\u00e1s noble del t\u00e9rmino), a fin de ser capaz de recibir las instrucciones y ejecutarlas adecuadamente, y por otra parte, necesita tambi\u00e9n conocer la naturaleza emocional de su caballo, a fin de mantenerlo en control cuando se desboca. Debe adem\u00e1s tener la habilidad de cuidar y reparar el carruaje (naturaleza f\u00edsica) de manera inteligente y eficaz, cuando presenta alg\u00fan desperfecto.<\/p>\n\n\n\n
La armon\u00eda se logra cuando el conjunto f\u00edsico, emocional y mental, nuestra personalidad, avanza coherentemente, sin embargo, podr\u00eda extraviar el camino, la clave es que el conjunto est\u00e9 totalmente al servicio de las instrucciones del maestro interno, nuestro prop\u00f3sito interior, permitiendo que nuestro esp\u00edritu se manifieste con todas sus cualidades en el mundo material. Necesitamos de nuestra mente, pero debemos formarla para que sea realmente capaz de hacer este trabajo dual, conectar el prop\u00f3sito interior con nuestro prop\u00f3sito en el mundo material.<\/p>\n\n\n\n
Presentamos brevemente este modelo, conscientes que la estructura del ser humano es extremadamente compleja y que este asunto por s\u00ed mismo puede ocupar las indagaciones de toda una vida, sin embargo, reflexionar en \u00e9l permite considerar algunos aspectos relevantes para mejorar la experiencia en nuestro viaje.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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